Category

ونسيت انى امرأه

 

 

 

نظرت هاله لنفسها بالمرأه وتدقق النظر بملامحها كأنها تشاهد نفسها لأول مره 

نعم بالفعل اننى جميله واخزت تنظر لعيناها الخضراوين وشفتاها العريضتان 

الممتلئتان كحبات الفراوله ..نعم بالفعل انى جميله .اااااااه لقد نسيت زلك ونسيت 

انى انثى وامرأه كيف اعيش بدون الحب ..كيف اعيش بدون حنان زوجى..كيف 

فقدت احاسيسى واهملتها .ثم فردت شعرها على كتفيها لتشعر بمشاعر انوثه وزهو

لم تشعر بها منز سنين وازا بكلماته تتردد بازنيها :انا مستعد اعمل علشانك اى شئ

انتى امرك يهمنى جدااا …انتى زى القمر

وهزه الكلمات تحرك مشاعر لزيزه بداخلها وازا بها تفتح عينيها بدهشه وتنظر لنفسها

بالمراه صارخه لا لا …انه ليس زوجى الزى يغازلنى انه ليس هو

كيف استمتع بكلماته كيف استرجعها بعقلى ومشاعرى

ان الزى قال لى زلك هو ..انسان غريب عنى  لا يربطنى به صله ولا يجوز له

قول زلك لى انه مجرد شخص يساعدنى بمشكله بعملى ويتولى هو التحقيق فيه

ثم افاقت على صوتها يهمس ولكن بالفعل هو وسيم انه يشبه نجوم السينما بعينيه الساحرتين

وملابسه المأنقه وملامحه الساحره ..والاهم من زلك حنانه الزى لا يوصف ورقته

التى لا تقاوم

ثم افاقت على صوتها يلومها كيف تسمحين لنفسك بالتفكير فيه يجب ان تبتعدى عنه

ارفضى حديثه وكلامه انكى بزلك خائنه..

ولكن كيف اكون خائنه لزوج خائن قااسى لم اجد معه حنان ولا امان ولا مشاعر

لقد نسيت كلام الغزل والحب…فقدت كيانى وحياتى كأنثى

ان قسوته بى جعلتنى انبهر بالكلام المعسول من غيره ..ان اهماله لى جعلنى اميل لاى اهتمام بى

 

فاننى ان كنت اثنى تعشق الغزل وتزوب بالحب وتهوى الحنان فاانى ايضا انسانه

اكره الخيانه التى لطالما تعودت عليها منك واابى  الضعف

 

 …انك يا زوجى قد نجحت فى ان تفقدنى حياتى كامرأه ..ولكن لن تنجح

فى ان تفقدنى زاتى وكرامتى

 

 

الحب هل له وجود؟

 الحب هل له وجود؟

اعتقد ان أى واحدة فى الدنيا بتدور عن الحب ومتهيألى كل رجل بيبحث عن الحب

والسؤال هل فعلا فيه حاجة اسمها حب والا دة وهم منذ بدء الخليقة مخلوق مع الانسان والا دة حلم مثالى كل انسان يتمناه وعمره ما يلاقيه

طول عمرى كنت فاكرة ان فيه حب فى الدنيا وان من حق اى انسان يحب وانه شعور انسانى لا نخجل منه بل بالعكس دة معناه ان الانسان عنده احساس وقلبه سليم ينبض بالحياة.

كل الكلام دة كنت مؤمنة بيه لحد وقت قريب. وتعبت من البحث وكانت النتيجة كالتالى

العمر بيجرى وانا اجرى وابحث وادور والعمر سبقنى لحد ما بقيت واحدة من أهل الكهف بمعنى

اهل الكهف دول اولاد فى سن ال16 دخلوا الكهف من خوفهم من الدنيا والظلم وطلعوا من الكهف بعد 300 سنة قلبهم لسة عنده 16 سنة لكن عمرهم 316 سنة وهما مش حاسين بالعمر دة كله

ولا قادرين يعيشوا فى زمن مش زمنهم ولا قادرين يرجعوا يعيشوا فى زمنهم انا حاسة بيهم اوى وحاسة انى منهم وحاسة انى لو قابلتهم هعرفهم وهيعرفونى

المهم انى ضيعت عمرى وبعد ما خرجت من الكهف نقول بعد 40 سنة عرفت انى بقيت فى زمن غير زمنى وكمان عرفت المصيبة الاكبر ان مفيش حب وانه وهم كبير جدا كلنا مصدقينه عشان عاوزين نصدق . عاوزين نصدق لانه الشيء الوحيد اللى مخلينا نحلم ونتمنى .

الصدفة عمرها ما تيجى ولا ينفع اننا نرتب حياتنا على صدفة يمكن تحصل ويمكن متحصلش واحتمالها ضعيف جدا للاسف

دلوقتى اقدر اواجه الحقيقة واقولها على الملآ ولا اخاف ولا اتكسف

انا يا جماعة من ضيع فى الاوهام عمره دى الحقيقة ... معادش فيه كسوف ولا باقى فى العمر قد اللى فات .... امتى حنواجه نفسنا؟

ودخلنا فى مشكلة العنوسة ودى مشكلة محدش يحس بيها الا صاحبتها .... اكيد مكنتش اتمنى اكون كدة ولا اى واحدة تتمنى كدة

لكن هو دة قدرى اللى ساهمت فيه بتفكيرى وبحثى عن الوهم الكبير....

نرجع لموضوعنا موضوع الحب هل له وجود..... محدش جاوبنى نفسى حد يقول لى تجربة حقيقية فى الدنيا حب + اخلاص

ياريت لو حد عنده كدة يقول وانا متأكدة ان مفيش كدة فى الدنيا ... دى امنية من امنبات الجنه

وصدق او لا تصدق انا غير نادمة على شيء ... ودة مش كبر ولا غرور حاشا لله

لكن يكفينى انى لم اخدع أحد ولم اجرح مشاعر احد ولم استغل انسان للوصول لأهدافى من زواج وبيت واولاد وانا لا اكن له اى احساس او مشاعر يعنى هو مجرد وسيلة لتحقيق حياتى لكن مالوش هو وجود فى قلبى

يكفينى انى مضحكتش على قلبى ولا نفسى واقنعت نفسى بحد محبتوش ... ويكفينى انى قدرت بعد تجربة العمر كله اقف على رجليا واقول لنفسى وفى عينى انتى ضيعتى عمرك هدر ودى شجاعة افخر بيها

يكفينى انى قدرت اعيش وحدى كل العمر دة من غير ما اغير مبادئى وغيرى تخلى عن مبادؤه من غير مقاومة

يكفينى احترامى لذاتى

انا مش حزينة لانى عانس دة اختيارى .. لكن حزينة انى كنت بدور عن سراب.

عائلة ابوعايد

عائلة ابوعايد / حمدى ابوعايد

قصيدة اعترفلك قصيدة اعترف لك

 قصيدة اعترفلك قصيدة اعترف لك

قصيدة اعترفلك قصيدة اعترف لك

 

http://www.bou7allil.com/vb/showthread.php?t=7608

فصاحة اعرابي

 فصاحة أعرابي في اللغة العربية
يحكى أن تاجراً تعرض له قطاع الطريق وأخذوا ماله
فلجأ إلى المأمون العباسي ليشكو إليه
وأقام ببابِه سنةً فلم يؤذَن له
: فارتكَبَ حيلةً وَصَل بها إليه ، وهي
: أنه حضر يوم الجمعة ونادَى
يا أهل بغداد اشهدوا علي بما أقول
وهو أن لي ما لَيس لله
وعندي ما ليس عند الله
ومعي ما لم يخلُقه الله
وأحب الفتنة وأكره الحق
وأشهد بما لم أرَ
وأصلي بغير وضوء
فلما سمعه الناس حملوه إلى المأمون

www.4helal.com/vb/t15174/

قذارة الشعة ومذهبهم المنحرف القائم على الحقد والشرك بالله وزواج المتعة والتطيب بأبوال المعممين

 

الخمينية
التعريف :
جاء الخميني بآراء وأفكار خاصة فرضها على الحكومة الإيرانية والتزم بها الشيعة - في إيران على الأقل - والبعض لم يلتزم بها خارج إيران...مما دعانا إلى إطلاق الخمينية على بدعته هذه ، وقد يكون هذا العنوان مستغرباً ولكنه الواقع الذي فرض نفسه .
الأفكار والمعتقدات :
·  من بين الأفكار التي جاء بها الخميني ولم يسبقه فيها أحد من أئمة المذهب الإمامي ، فتعتبر من اجتهاده ، وقد تضمنها الدستور الإيراني ما يلي :
·  ولاية الفقيه : وتستند هذه الفكرة التي نادى بها الخميني على أساس الاعتقاد بأن الفقيه الذي اجتمعت له الكفاءة العلمية وصفة العدالة يتمتع بولاية عامة وسلطة مطلقة على شؤون العباد والبلاد باعتباره الوصي على شؤونهم في غيبة الإمام المنتظر . وهذه الفكرة لم يقل بها علماء المذهب المحدثين ولا القدماء ، إذ أنهم خصوا الفقيه العادل الذي بلغ مرتبة الاجتهاد المطلق بالولاية الخاصة . وقد استدلوا جميعاً بدليلين هما :
-    الأول : عدم وجود دليل قطعي مستفاد من آثار الأئمة المعصومين ومروياتهم يدل على وجوب طاعة الفقيه طاعة مطلقة في دائرتي الأحكام الخاصة والعامة سواء بسواء .
-    الثاني : إن إثبات الولاية العامة للفقيه ينتهي لا محالة إلى التسوية بينه وبين الإمام المعصوم ، وهذا مالا تؤيده حجة من عقل أو نقل .
-    فإن منح الفقيه حق الولاية العامة يؤدي منطقياً إلى رفع منزلته إلى مقام الإمام المعصوم ما ادعاه الخميني لنفسه بدعوى ( استمرارية الإمامة و القيادة ) العامة في غيبة المهدي . ومما يترتب على القول بولاية الفقيه :
الاستبداد واحتكار السلطة والتشريع والفقه وفهم الأحكام بحيث يصبح الحاكم معصوماً عن الخطأ ، ولا أحد من الأمة يخطئه في أمر من الأمور ، ولا يعترض عليه ولو كان مجلساً للشورى .
·  ادعاء الخميني بأن الأنبياء والرسل لم يكملوا رسالات السماء ، ولم ينجحوا في إرساء قواعد العدالة في العالم وأن الشخص الذي سينجح في نشر العدل الكامل بين الناس هو المهدي المنتظر .
-    وقد قال الخميني بهذا الإدعاء في ذكرى مولد الإمام المهدي ، وهو أحد أئمة الشيعة ، في الخامس عشر من شعبان 1400هـ .
-    ويعد قوله هذا منافياً لكل ما قررته العقيدة الإسلامية ، وفيه إنكار لتعاليم الكتاب والسنة وإجماع الأمة على أن نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء والمرسلين ، وهو المصلح الأعظم للبشرية جمعاء حيث أرسل بأكمل الرسالات وأتمها كما قال تعالى : ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً ) .
·  يقول الخميني في بيان منزلة الأئمة : فإن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات هذا الكون .
-    يقول : " والأئمة الذين لا نتصور فيهم السهو أو الغلة " .
-    ويقول : " ومن ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ولا نبي مرسل " .
-    وأن تعاليم الأئمة كتعاليم القرآن يجب تنفيذها واتباعها .
وهو بهذا يرفع الأئمة إلى مقام فوق مقام البشر والعياذ بالله .
·  الولاء والبراء عند الشيعة بشكل عام هو : الولاء للأئمة والبراء من أعدائهم وأعداء الأئمة في اعتقادهم جيل الصحابة رضي الله عنهم ، والخميني يجعل السجود موضع دعاء التولي والتبري وصيغته : " الإسلام ديني ومحمد نبي وعلي والحسن والحسين . ( يعدهم لآخرهم ) أئمتي ، بهم أتولى ومن أعدائهم أتبرى " وهناك آراء وأفكار لدى الشيعة عامة قال بها الخميني ، وأعاد صياغتها في الدستور الإيراني وفي كتبه التي نشرها .
·  مصادر التلقي : عنده هي مصادر الشيعة عامة وأهمها الكتب الأربعة الآتية :
-   كتاب الكافي لمحمد بن يعقوب الكليني الرازي ويعد كصحيح البخاري عند أهل السنة .
-    من لا يحضره الفقيه ، لمحدثهم محمد بن علي بن بابويه الرازي .
-    تهذيب الأحكام ، لشيخ الطائفة ابن الحسن الطوسي المتوفي سنة 460هـ بالنجف .
-    الاستبصار ، للطوسي نفسه .
والخميني يعتمد هذه الكتب الأربعة ويعرض عن كل كتب السنة المعتمدة .
·  التقية : وهي من أصول المذهب الشيعي يقول عنها الخميني : " هذه التقية التي كانت تتخذ لحفظ المذهب من الاندراس لا لحفظ النفس خاصة " .
·  الجهاد الإسلامي معطل في حال غياب الإمام .
·  موقف الخميني من الصحابة ، وهو موقف الشيعة عامة .
·  وكذلك موقفه من الخلافة الإسلامية ، إذ يرى أن الإسلام لم يتمثل إلا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد علي رضي الله عنه .
·  يوثق الخميني الملاحدة أمثال نصير الدين الطوسي 597-672هـ وزير هولاكو الذي دمر بغداد وقضى على الخلافة الإسلامية .
·  الاحتفال بعيد النيروز - الفارسي الأصل - إذ يجعل الغسل فيه مستحب والصوم فيه مشروع .
·  وللخميني في كتاب تحرير الوسيلة آراء فقهيه خاصة به وبالشيعة عامة ليس لها سند من السنة الصحيحة .. منها :
-    طهارة ماء الاستنجاء .
-    من مبطلات الصلاة وضع اليد على الأخرى .
-    الطهارة ليست شرطاً في كل موضع الصلاة بل في موضع السجود فقط .
-    جواز وطء الزوجة في دبرها .
-    جواز الجمع بين المرأة وخالتها .
الجذور الفكرية والعقائدية :
مذهب الشيعة الإمامية أو الجعفرية هو لأساس الفكري للخمينية ومن كتب الشيعة كون الخميني فكره .. وقد ظل متعصباً لمذهبه حتى آخر حياته .
ويتضح مما سبق :
أن الخمينية تقيم فلسفتها جملة وتفصيلاً على قراءة منحرفة قوامها التلفيق والتدليس لكل تاريخ المسلمين ، فتأتي على رموزه وكبار مؤسسيه هدماً وتشويهاً وتمويهاً ، وتعمد إلى إفساد العقيدة وطمس معالم الإسلام وتشويه مقاصده النبيلة ، باسم التعصب لأهل البيت ، وتصرح بما يخرج عن ملة الإسلام ، مثل ادعائهم نقض القرآن وتغييره وجهرهم بالسوء في حق الصحابة ، ومخالفتهم الإجماع بإباحتهم نكاح المتعة وجعلهم المذهبية مادة في دستور إيران ، وتحالفاتهم الإستراتيجية المرفوضة وغير ذلك من صور التآمر على واقع الإسلام والمسلمين .
   
 

لقاء فى شارع الثورة

 

لقاء فى شارع الثورة

بقلم: بلال فضل
٩/ ٧/ ٢٠١٠

■ المذيعة: مساء الخير عزيزى المواطن.. تحب حضرتك تشترك معانا فى البرنامج؟

ـ المواطن: على حسب الاشتراك بكام؟

■ آه ده شكله عسل وهيتعبنا.. يا فندم أنا قصدى تشترك معانا برأيك.

ـ والله يافندم أنا لو كان عندى رأى أحب أحتفظ بيه لنفسى.

■ حضرتك مكبر الموضوع ليه.. ده برنامج إذاعى بنحتفل فيه بذكرى الثورة.

ـ يا فرج الله.. هى الثورة قامت أخيراً؟.. والله ماحد قال لى.

■ لا حول ولا قوة إلا بالله ، يارب.. عزيزى المواطن إحنا بنتكلم عن ثورة يوليو بتاعة الزعيم جمال عبدالناصر.

ـ أيوه عارفه.. جمال عبدالناصر مبارك.. شاب أمير وربنا هينصره علينا إن شاء الله.

■ لا مش هينفع كده خالص.. شوفوا لنا مواطن تانى والنبى.. عشان اليوم المجيد ده يعدى.

المُعِد: باقولك إيه يا هانم.. ده المواطن المتاح دلوقتى.. مشى حالك بيه لحد ما نلاقى غيره.

ـ يا فندم حضرتك متعصبة ليه.. أنا باهزر معاكى.. حد ما يعرفش ثورة يوليو.. مش دى اللى ثورة أطلقها جمال.. وإحنا حفرنا القنال وبعدين حررناه وبنفكر نبيعه دلوقتى.. أنا راكب معاكى فى البرنامج.. اتفضلى.

■ الصبر من عندك يا رب.. حضرتك ممكن نبتدى نسجل بس أستسمحك الإجابة تبقى على قد السؤال.

ـ والنبى البرنامج ده هيبقى عسل.. إنتى بس شوطى وربنا هيكرمنا.

■ المذيعة: أعزائى المشاهدين كل عام وأنتم بخير.. فى هذا اليوم المجيد نزلنا إلى شارع الثورة لننقل فرحة المواطنين بهذا اليوم التاريخى الذى غير وجه مصر.. التقينا بأحد المواطنين وسألناه عن رأيه فى مبادئ ثورة يوليو؟

ـ هى ثورة يوليو عندها مبادئ. والله ماكنت أعرف.

■ أيوه يا فندم ثورة يوليو عندها ست مبادئ.

ـ يا عينى.. ده الواحد مننا بيبقى عنده مبدأ بيطلع عينه فى الزمن ده وهى عندها ستة.. الله يكون فى عونها.

■ إيه اللى حصل للناس بس يا رب. يا سيد يا محترم مبادئ يعنى أهداف.

ـ والله.. يعنى الثورة عندها ست أهداف زى الأهلى كده.. وجابتهم فى مين؟

■ ماهو ده السؤال يا فندم؟ فى رأيك كابن من أبناء مصر بعد مرور ٥٨ عاماً على الثورة ما الذى تحقق من أهداف ثورة يوليو؟

ـ إنتى مش بتقولى إنها جابت ست أهداف خلاص.

■ يا بنى آدم إفهم الثورات غير الماتشات.. الثورة بتيجى بأهداف وبعد كده بتحققها. فهمت؟

ـ أيوه فهمت.. يعنى فى الماتش بنلعب عشان نحط الهدف.. فى الثورة بنحط الهدف وبعد كده بنلعب فيه.. والنبى ماتتنرفزى يا ست هانم.. أصل أنا والله أول مرة أسمع حكاية أهداف الثورة دى.. حضرتك قولى لى الهدف وأنا أعلق لك عليه بعون الله.

■ معقول برضه.. بص يا سيدى أول هدف من أهداف الثورة القضاء على الاستعمار وأعوانه، إيه رأى حضرتك فى هذا الهدف؟

ـ أرجوكى اعذرينى أنا ما احبش أجيب سيرة الاستعمار.

■ ليه إن شاء الله؟

ـ عشان أعوانه هيزعلوا.. وزعلهم أوحش من زعل الاستعمار ذات نفسه.

■ إنت غريب قوى على فكرة.. بلاش الاستعمار.. عندك مثلا من أهم أهداف الثورة كان القضاء على الاحتكار وسيطرة رأس المال على الحكم.

ـ من فضلك أنا وافقت أسجل على أساس إن ده برنامج تاريخى.. ومش هتجيبوا سيرة أحمد باشا عز وحديد عز.. أنا عندى عيال وعايز أعالجهم.

■ إيه علاقة أحمد باشا عز وحديده بالموضوع يا أخينا.

ـ مش بتقولى احتكار.. عايزه تخلينى أقول الكلام اللى بيقولوه عليه بتوع المعارضة إنه محتكر الحديد عشان هو صاحب جمال مبارك وأمين تنظيم الحزب الوطنى.. بصى بقى أنا شاكك فيكو بصراحة.. انتو من قناة إيه.. معاكو كارنيهات.

■ ييه ده هيقلب دماغنا.. بلاش يا سيدى الهدف ده.. خلينا فى هدف غيره.. عندك مثلا هدف القضاء على الإقطاع.

ـ حضرتك بتتكلمى عن الثورة الفرنساوية ولا ثورة يوليو.. ممكن تورينى كده الورقة اللى بتقرى منها.

■ من فضلك ممكن تعلق على الهدف وانت ساكت.

ـ إزاى يعنى.. أعلق وأنا ساكت إزاى؟

■ قصدى تتكلم فى صلب الموضوع.

ـ ما هو معلهش يا ست هانم.. إنتى عماله تقولى لى قضاء على الإقطاع وتحقيق العدالة الاجتماعية بين طبقات الشعب.. إنتى مش عايشه معانا فى البلد.. أنا حاسس إنك بتتبلى على ثورة يوليو وبتلزّقى لها أهداف من وراها.. أصل يعنى لو ثورة يوليو كانت بتهدف للكلام ده ماكانتش هتقعد ٥٥ سنة من غير ما تحققه.

■ طب خلاص خلاص أنا هاختار لك هدف تانى وقول تعليقك بأدب لو سمحت.. وبلاش ألفاظ تلزّقى وتتبلِّى والكلام ده.. تهدف ثورة يوليو إلى إقامة حياة دستورية وديمقراطية سليمة.. حضرتك بتضحك ليه؟

 

■ طيب نكتفى بهذا القدر مع المواطن الكريم لكى نتيح الفرصة لعشرات المواطنين الذين يتسابقون خلف الكاميرا على إبداء رأيهم فى أهداف ثورة يوليو. كفاية كده أنا مش مكملة مع الراجل ده.. أبقى ست مش كويسة ويا رب أتنقل القناة التامنة لو كملت معاه.

ـ المُعِد: طيب خلاص هدى نفسك يا هانم.. هنمشيه.. بس إنتى إهدى والنبى.

■ إيه ده.. مش ممكن.. ده لسه واقف هنا.. إنت يا أخينا ما تتوكل على الله وتمشى من هنا.. ما خلصنا التسجيل.. إنت واقف هنا ليه؟

ـ مستنى إعادة «الأهداف».

مطبات

 

المدرسة الالكترونية الاولى فى الشرق الاوسط منتديات كل العلوم

المدرسة الالكترونية الاولى فى الشرق الاوسط منتديات كل العلوم


اول مدرسة عربية متخصصة للتعليم
من سن 6 سنوات الى 22 سنة واكثر

متخصصة تحت اشراف اكبر عدد من الاساتذة المتخصصين فى جميع المواد
فقط لافادة الطالب العربى
لزيارة الموقع أضغط هنــا
http://www.kolel3loom.com/vb
----------------------------Explain---------------
منتديات كل العلوم منتدى اسلامى مصرى عربى يهتم بالطالب المصرى تحت شعار لا للدروس الخصوصية ويتجة نحو التعليم المجانى ... لدعم التعليم فى مصر والدول . العربية تحت أشراف كبار ,,,,, الاساتذة المتخصصين فى جمع المواد والمجالات وتوحيد الجهود وتجد كل ماتبغاة من مذكرات ... مجانية .. دروس اونلاين , فيدوا وغرف صوتية
دروس , مراجعات , اسلاميات , غرف , صوتية , احصائيات , نتائج , اجابات , اسئلة , مراجعات , طلاب , فيزياء , كيمياء , برامج , تصميم , جديد , ماتشات , مصر , نتيجتى , ارقام جلوسى ,تطوير , التعليم
لزيارة الموقع أضغط هنــا
http://www.kolel3loom.com/vb
____

---------------------------- Explain ---------------
All Forums Science Forum Egyptian Islamist student interested in Egyptian Arabic under the slogan of "no private lessons and is moving towards free education ... To support education in Egypt and the States. Arabic under the supervision of senior ,,,,, professors specialized in the collection of materials, fields, and consolidate efforts and find all of Matbgap notes ... Free .. Lessons Online, Fedoa rooms and audio
Lessons, Reviews, Islamic, rooms, audio, stats, results, answers, questions, reviews, students, physics, chemistry, software, design, new, arose, Egypt, my result, figures Glossy, development, education
To visit the website click here
http://www.kolel3loom.com/vb

__________________________________
ومع الابداع

تفضل بالزيارة الان
الموقع هنــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــا
منتديات كل العلوم
او مدرسة اليكترونية عربية

 


راديو هيتس 88.2

 انطلق موقع راديو هيتس 88.2 الذي يقوم ببث المحطة على مدار 24 ساعة.

يمكنك زيارة الموقع لـ"الإستماع إلى راديو هيتس 88.2" بالنقر على الرابط التالي:

http://radiohits.twesto.com/