?????

Words

The power of the word still amazes me. I know that throughout history millions have died in wars that where started by careless words spoken by  powerfull leaders. But although such words change history they never touched me in a way that made me FEEL rather than know the power of the word.

The power of words can be felt when they cut through your feelings like no knife can ever hurt. They cut when they come from someone that is dear to you, they cut when they are cold from somewhere that should be warm.

Words cut deep.

 

Take care what you say you may be cutting deep into the people that you love.

حكمه رااااااااائعه

 حكمه كتييييييييييييييييييييير راااااااااااااااااائعه اذا اردت شيئا بقوة فاطلق صراحه                 فاذا لم يعد لك فلم يكن لك من البدايه                         reewan

عشرة إنجازات لفريق هيئة الدفاع عن عمرو خالد بقلم محمد نجاتي

 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لكم كان يحزننى أن أرى أشياء تؤخذ على الأستاذ عمرو خالد
وهو برئ منها تماما

ولكم كان يضيق صدرى بمقاطع القص واللصق المنتشرة بطريقة مقصودة على اليوتيوب ذما وطعنا فى مصداقية دعوة عمرو خالد

بل وكانت أحيانا تفر الدموع من عينى وأنا أرى نقدا همجيا ممن يحسبون علينا دعاة وهم يشتمون بدلا من أن ينصحون الداعية عمرو خالد

طبعا أن لا أقصد أى نقد بناء وإلا فمن من الدعاة ليس عنده أخطاء

وبعد كل ما سبق
كنت أفكر طويلا لماذا لا يرد عمرو خالد عليهم
فوجدت بالفعل أنه لا يجب أن يرد هو عليهم لكثرة مشاغله
وإن كنت أتمنى أن يرد عليهم

فجاءتنى فكرة
ألا وهى أن أعرض الشبهات المثارة حوله فى صيغة أسئلة على مجموعة من العلماء وطلبة العلم وأرى رأيبهم فيها
فإن وجدت موافقة منهم لما قاله عمرو خالد
نشرت ردهم على هذه الشبهة

ثانيا : جلست أنا ومجموعة من الزملاء لنبحث عن أصول بعض المقاطع الموجودة والتى إسترجت بطريقة القص واللصق
على طراز من يستخرج من سورة الماعون قوله تعالى فويل للمصلين
وقمنا بالرد على هذه المقاطع بنص ماقاله عمرو خالد

ثالثا : قمنا بعمل قناة على اليوتيوب فى الدفاع عن عمرو خالد
بها مقاطع بها رد على الشبهات إما بقلمنا
أو بصوت عمرو خالد

رابعا : دعونا بعض المدونين لنشر بعض ما كتبناه من ردود على الشبهات ، وقام بعضنا وأنا منهم بعمل مدونات تحت شعار
هيئة الدفاع عن عمرو خالد

خامسا : قام فريق هيئة الدفاع عن عمرو خالد بالمشاركة فى عدد كبير من المنتديات بنشر ما رددنا به على المشبهات وقد لا قت هجوما من بعض المنتديات المعروف هوية أصحابها
وقد لاقت ترحيبا شديدا لا أقول من أعضاء بعض المنتديات الأخرى ، بل من إدارة المنتديات حتى قام منتدى زهور النور على سبيل المثال بتخصيص قسم خاص لـ " هيئة الدفاع عن عمرو خالد " .

سادسا : وعدنى شخصيا بعض الكُتاب فى الجرائد والمجلات بنشر ما كُتب عن عمرو خالد من دفاعات ودحض للشبهات فى جرائدهم وأعمدتهم وكان منهم صحفى فى جريدة المصريون .

سابعا : قمنا على الفيس بوك بنشر المقالات الجديدة لدعوة مزيد من الأفراد الجدد إلى الإنضمام إلينا ، وطرح أفكارهم والتواصل معنا إما بالنقد البناء لما كتبناه ، أو بعمل مقاطع صوتية ومرئية لعمرو خالد لرفعها على اليوتيوب

ثامنا : قام بعضنا بعمل مجموعة من الإتصالات لعدد من المشايخ والدعاة ، أنا واحد من الفريق قمت بالإرسال أولا ثم بالإتصال بالشيخ وجدى غنيم وتوضيح له بعض الأمور التى يأخذها على عمرو خالد وهى غير حقيقية ووعدنى بمطالعة ما أرسلته له على موقعه ، وخاصة ردى على شبهة " إبليس مكفرش " التى لم تخرج صراحة من عمرو خالد .

تاسعا : كان من بركة هذا الجهد أن دافع معنا الشيخ الدكتور ياسر برهامى ـ من دعاة الأسكندرية ـ عن عمرو خالد ودحض هذه الفرية عنه ـ شبهة دفاع عمرو خالد عن أبليس ـ وقال أن الرجل لم يقلها وحذر طلبة العلم عنده من الخوض فى عرض عمرو خالد بغير دليل واضح وبين مع تبرأه التام من أخطاء عمرو خالد .

عاشرا : أتتنى رسائل وإيملات وإتصلات كثيرة خاصة أنى قد وضعت هاتفى وإيميلى على مدونتى التى بعنوان " هيئة الدفاع عن عمرو خالد " بها شكر وترحيب ومواعدة على نشر المواضيع
ولكم أعجبنى قول بعضهم لى
" والله يا أستاذ محمد أنا كنت بالفعل بدأت أسيئ الظن فى عمرو خالد ولكن الحمد لله لما رأيت حملتكم ، كأن الروح دبت في أعماق جسدى من جديد " .

وقول آخر " أنا كنت مفكرة إن عمرو خالد بتكسب من وراء برامجة بالمبالغ الطائلة التى وردت فى الجرائد ولكن لما قرأت ردكم على هذه الشبهة ، إرتحت وعلمت أنه داعية مخلص وصادق "

أخيرا
أملى أن نضع أيدينا سويا فى نشر هذه المقالات "، ومساعدتنا فى عمل جهد موازى أو يفوق جهد المتنطعين الفارغين الذين لا هم لهم إلا تتبع أخطاء هذا ، والتشنيع بهذا

فمن كان له نقد هادف ، أو فكرة جيده
أو يريد مساعدتنا بشئ معين
فليتواصل معى
وأنا رقم هاتفى وإيميلى فى إدارة المنتدى وعلى مدونتى

والله أسأل أن يبارك فى جهدى وجهد الفريق الذى معى
وأن يرزقنا الإخلاص
وأن يكتب لكلامنا القبول عند الناس

كتبه
محمد نجاتي
فريق هيئة الدفاع عن عمرو خالد

 

 

حصريا جميع مقالات هيئة الدفاع عن عمرو خالد بقلم محمد نجاتي

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إيمانا منا بشرف المهمة التي وكلنا بها الله ، نحن وكل من يرى الحق يحارب ويطهض بأن يبصر الناس بالحقيقة ولا يكتمهما فقال الله : ( ومن يكتمها فإنه آثم قلبه )

وقوله تعالى : ( لتبيننه للناس ولا تكتمونه )

كانت هيئة الدفاع عن عمرو خالد

فى البداية نرجوا أن لا يظن أحد بنا سوء ، وأننا جئنا ندافع عن هذا على حساب هذا ، ولكن ماعاهدنا الله عليه هو : أن لا نتعصب ولا نتحزب ولا ندافع عن شخص بعينه ، إنما هو الحق نعيش نناضل ونكافح ونعادى ونوالى من أجله

فكانت هذه تقريبا كل مواضيع هيئة الدفاع عن عمرو خالد

التي نطلب منكم مساعدتنا فى نقلها فى عدة مدونات ومنتديات ، ذبا عن عرض رجل قدم للأمة الكثير والكثير

وجزاكم الله خيرا  

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 شبهات وردود حول ( هيئة الدفاع عن عمرو خالد ) يرد عليها : محمد نجاتي رئيس هيئة الدفاع عن عمرو خالد

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890773.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد على شبهة فشل النبي ( وما قاله له الشيخ محمد حسان ) .

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/844952.html

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد على كلام الشيخ أبو إسحاق الحوينى " مقطع الثلاث ورقات " .

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/864781.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد على أستاذها الشيخ وجدى غنيم فيما نسبه لعمرو خالد من جهله بكفر إبليس

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/5/877709.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد : تنقل لكم تخريج حديثين صحيحين أحدهما فى البخارى ضعفهما الشيخ أبو إسحاق فى

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890782.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد : ترد على نقد الشيخ محمد عبد المقصود لعمرو خالد

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890838.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تنقل لكم التشابه الدعوي بين الشيخ كشك والداعية عمرو خالد

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/845978.html

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تكتب حول وباء القص واللصق لسقطات عمرو خالد وغيره من الدعاة

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890825.html

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد : حلم عمرو خالد تحقق الآن هناك فيديو كليب من إنتاجنا وفيه ملامحنا الإسلامية

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890808.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد : ترد على من قالوا أن عمرو خالد لا يعادى اليهود إلا لأنهم أخذوا أرضنا

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890797.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد : قول عمرو خالد عن الختان أنه لا يوجد أدلة حقيقية قوية تؤيده

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890786.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد : تكتب السر فى إبعاد عمرو خالد للمرة الثانية من مصر إلى لندن

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890748.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد : ترد على من قالوا أن عمرو خالد يفتى لصالح اليهود فى المسجد الأقصى ..!!.

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/6/890737.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تنقل لكم رأى الشيخ سلمان بن فهد العودة فى عمرو خالد ودعوته

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/5/884320.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد على مجلة فوربس التى تدعى أن دخل عمرو خالد 2،5 مليون دولار سنويا

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/5/880972.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تنادى : تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/5/877700.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تنفرد بنشر تفاصيل بداية النقض لعمرو خالد

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/5/873963.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد على من قالوا ان عمرو خالد يتهم النبي بعدم القدرة على حمل الرسالة والدين

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/5/873961.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد على من قالوا أن عمرو خالد ينفى المعجزات

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/5/870755.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تنقل لكم بعض مشاهد تصورية لعمرو خالد داخل جماعة الإخوان المسلمين

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/845993.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد علي شبهة إستمرارية حضور المتبرجات فى برامجه

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/845988.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تقدم رداً وافياً علي شبهة دفاع عمرو خالد عن إبليس لعنه الله

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/845968.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تنقل لكم كلمة حق قالها الشيخ محمد العوضى بشأن عمرو خالد

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/845075.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد ترد على شبهة إهمال عمرو خالد الحديث عن الجانب السياسي والجهادي .

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/845054.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هيئة الدفاع عن عمرو خالد تتقدم بنصيحة إلى نقاد عمرو خالد

http://hafedelbanna.jeeran.com/archive/2009/4/844952.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كان هذا ما هدانى الله لجمعه وكتابته

وما توفيقى إلا بالله

محمد نجاتي

رئيس هيئة الدفاع عن عمرو خالد

ومؤسس مدونات هيئة الدفاع عن عمرو خالد

hafedelbanna.jeeran.com

[email protected]

0166641904

 

حقيقة احون قاف ادم حم ها امين

 

بسم الله الرحمن الرحيم
...............................
الأخوة الاعزاء الاخوات الطيبات .
كان وسيظل العلم الروحي هو درب طويل وعر يتربص به الشيطان بابن ادم ويستغل الفرص لكي يصل الي غايته العظمي
وهي ضلال كل بني ادم وبني الجن لكي يكونون عبادا له .
والعلم الروحي هو اصعب المجالات واوعرها علي النفس البشرية .
فهو علم دراسة الكون والمادة والروح.
او كما نستطيع ان نقول
الحرف والرقم والطبيعة الرابطة بينهم.
..................................................
والطريق الروحي برعت فيه الامم
وسار بجانب الحضارة الانسانية ومعها وارشد الانسان الي طرق الخير والبركات وفهم منه الحكماء الاولون الطرق التي بها قامت حضارات مثل الفرعونية واليونانية والصينية والهندية مرورا بباقي الحضارت والثقافات .
....................
ولكن كل حضارة تكلمت بلغة قومها وأخذت من الامم قبلها حضاراتهم وحللتها بدليل العقل والمنطق .
.................................
واليوم وامس وكل يوم سيظل هناك جند ابليس يدسون السم بالعسل .
....................
والاسماء وبحورها الغريقة التي اغرت كل سابح ان يسبح الي ابعد مما يتصوره العقل البشري الي عالم اخر .
فيه كل شيء لا يحتاج الي ماكينة ولا الي الة فقط العقل والحساب ومراعات الاوقات الفلكية والمناسبات الطبيعية .
..............................................
وهنا دخل ابليس يدس علي العلم ما ليس فيه
ومنه هذا الاسم الذي دسه المهرطقون علي الدين والعلم .
فدنسوا به كل غالي ورفيع .
انه الاسم الذي اغلبكم قد يكون سمع عنه او في طريقه اليه .
((((احون قاف ادم حم ها امين )))))
كم كنت انظر للناس واري واسمع عنه
عن معجزات هذا الاسم الذي يقولون عنه انه اسم الله الاكبر وسر الدائرة الشاذلية وووووو من كل تراهات الخرافات .
ولما طلب مني احد اصدقائي
ان اصنع له رسالة في خواص الاسم الاعظم ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
فقلت له وهل تعرفه انت؟؟؟؟؟؟؟..................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !
فقال لي
انما اريد سر اسرار الدائرة الشاذلية فقلت له وما هو؟؟؟؟؟؟؟؟
فقال
((((احون قاف ادم حم ها امين )))))
فقلت له دعني يا أخي استخير الله
وانظر بعين الحكمة
واري ما له من القوي الظاهرة والباطينة كي اشرح لك خواصه.
ووضعت الاسم تحت المجهر .
فهالني ما رايت وانكرته علي السيد الكامل ابو الحسن الشاذلي.
وبحثت عنه في اصول اللغة ودق العبارة ووزنته باوزان الحكماء
واسرار الطبائع ودقائق المعارف .
فوجدته من بساطته
فاجعة.
يـــــــــــــــــــــــــــــــا نـــــــــــــــــــــــــــــاس
انه بقلب هذة الاحرف
يكون
((((اه محمدا فاق نوحا))))
هل فجعت مثلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل دارت بك الدنيا وخفت من كل العلم......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لك حق
فانا ايضا فجعت مثلك
ولكن للبيت رب يحميه وقلعتنا ستظل تطلق سهام الحق علي كل غادر وفاجر يقلب اسماء الله وانبياءه ورسله ويدسها علي السادة الاطهار.
فمعاذ الله ان يكون قطب الدين ومجدد روافده ابو الحسن الشاذلي اي علاقة بما دسوه عليه .
وهنا تذكرت بسمة الجد الحزينة
وهو يقول لي يا بني
انا اعطيتك مفاتح العلم
وقاعدته الاسمي وهي
علوم السر .
فلا تغتر بكتابة الكاتب ولا بشرح الشارح
الا بما تجده من ميزان الكون والفساد
فما وافق ستجده كا الشمس في كبد السماء وما كان زبدا فسيذهب جفاء واما ما سينفع الناس فسيمكث في الارض.
هذة هي الحكمة الخالدة والحقيقة الثابته.
((((أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رَّابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ ))))))
.................................................. .........................
اتمني ان نتفهم الموقف وان تعرفوا انه لابد من معلم ناصح لكم
لابد من مرشد يرشدنكم
اللهم بلغت اللهم فاشهد
...........................
اتمني مراجعة الرسائل السابقة فبها تتم المعلومة
الرسالة الاولي في فضح عبدة الشيطان
http://www.elmokhtaar.com/vb/showthread.php?t=4507
..........................
الرسالة الثانية في معرفة الروحانية وما معناها وشروط العامل بها
http://www.elmokhtaar.com/vb/showthread.php?t=4858
...........................................

حقيقة خلق السماء وملائكتها ودرجاتها وسعتها

 

بسم الله الرحمن الرحيم
الحقيقة هي النبع الذي منه نستقي منه نرتقي وبه تكون روحانيا تفهم وتدرك ما لا يعرف عنه الناس في العالم المادي وسعته.
ومن هذا المنطلق قرت ان اشرح لكم غوامض وابينها لكم لعلها تكون قبسا من نور لكل طالب علم وباحث عنه.
...................................
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاء فَأَحْيَا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخِّرِ بَيْنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [البقرة : 164]
..................
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ [آل عمران : 190]
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ [آل عمران : 191]
.........................
تكلمنا فيم مضي عن انه خلق الله سبع سماوات
http://www.elmokhtaar.com/vb/showthread.php?t=8237

والسؤال كيف خلقت السبع سماوات؟؟
وهنا نكشف الستار عن كل ما يثلج الصدور ويريح القلب والعقول الحائرة.
وتكلمنا فيما مضي عن انه الدنيا كلها ارض وسماء خلقتا من الجوهرة الخضراء والتي سال منها الماء.
وانه من البخار كانت السماء واحدة أي كتلة واحدة .

ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ [فصلت : 11]
..................
والاستواء هنا يعني القصد وتأتي بعد ذلك عملية الفتق.
أي التقسيم والانشقاق أي انها بعد أن كانت طبقة وحدة جعلها سبع طباق .
الدليل:-
أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ [الأنبياء : 30]
.............
وهنا تمت كلمت ربك صدقا وعدلا لا مبدل لكلماته.
وبعد أ، خلصنا الي هذة الحقيقة ,
يسطع سؤال ما أسماء تلكم السماوات؟؟؟
وفي كتاب ربي كيف أكتملت؟
....................
ألأجابة:- ان الاولي هي السماء الدنيا وهي موج مكفوف.

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ [النور : 40]
.......
والثانية من صفرة
والثالثة من حديد
والرابعة من نحاس
والخامسة من فضة
والسادسة من ذهب
والسابعة من ياقوته بيضاء.
ولها حديث من الرسول أتركه لابناء المختار يبحثون عنه ويعرفون .
تشجيعا للبحث الاسلامي العلمي.
ونرجع لما نحن بصدده:-
وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ [المؤمنون : 17]

ومن قدرة الخالق العزيز أن كل سماء مشدودة بالأخري ف السماء الدنيا قد شدت أقطارها بالثانية
والثانية بالثالثة وهكذا........ الي ال سابعة .
سبحانك ربي تجلت قدرتك وتعاظمت في مكانك
وعن أبي هريرة قال :-خرج رسول الله (ص)علي اصحابه وهم يتفكرون,فقال لهم فيم انتم تتفكرون؟
قالوا نتفكر في الخالق فقال لهم :- تتفكروا في الخلق ولا تتفكروا في الخالق فانه لا تحيط به الفكرة تفكروا في أن الله خلق السموات سبعا والارضين سبعا وتحت كل ارض خمسمائة عام وبين كل سماء والارض خمسمائة عام وما بين كل سماء خمسمائة عام وفي السماء السابعة بحر عمقه مثل كل ذلك
وفيه ملك قائم لا يجاوز الماء كعبه (أي لايصل كل عمق الماي الي عرق قدمه) سبحان الخلاق المبدع.
.........
وما هي أسماء السماوات؟؟؟؟
................
في التوراة القديمة
السماء الاولي- دبتاح
السماء الثانية -دبقا
السماء الثالثة -رقيع
السماء الرابعة -نيلوف
السماء الخامسة-طقطاق
السماء السادسة-سماق
السماء السابعة -سماقائل.
ومعانيها بالعربية:-
الأولي- الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [البقرة : 22]
الثانية - وَجَعَلْنَا السَّمَاء سَقْفاً مَّحْفُوظاً وَهُمْ عَنْ آيَاتِهَا مُعْرِضُونَ [الأنبياء : 32]
الثالثة- وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ [المؤمنون : 17]
الرابعة - الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مَّا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِن تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِن فُطُورٍ [الملك : 3]
الخامسة - وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعاً شِدَاداً [النبأ : 12]
السادسة - أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ [الأنبياء : 30]
السابعة- ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ اِئْتِيَا طَوْعاً أَوْ كَرْهاً قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ [فصلت : 11]
...................................
هذا هو المدخل لعم الارواح والحروف والملائكة والجن والشيطان .
.................................
تذكروا لاني لن اعيد كلامي عليكم
.............................
هذ هو مدخل العلم .
العلم الحقيقي وليس كلام الجهلاء.
...........................
هذة ستكون سلسلة نور العلم الروحاني (الحقيقة)
.................
محبة فيكم وشفقة علي طلاب العلم لروحاني.
أنت الكريم يا رب اكرمنا
انت المعز يا رب اعزنا
أنت القاهر يا رب أقهر شياطين انفسنا وقربنا منك واليك صالح اعمالنا.
آمين.

من أقوال المشاهير - الجزء الأول

من أقوال المشاهير الجزء الأول يتضمن أقوال كل من التالي :-

 

تشي جيفارا

أن الطريق مظلم وحالك فأذا لم تحترق انت وانا فمن سينير الطريق؟

لا يهمني متى أو أين أموت.

الثوار يملؤون العالم ضجيجا كي لا ينام العالم بثقله على أجساد الفقراء.

أنا لا اوافق على ما تقول. ولكني سأقف حتى الموت مدافعا عن حقك في أن تقول ما تريد .ا

يقولون لي أذا رأيت عبدا نائما فلا توقظه لئلا يحلم بالحريه وأقول لهم أذا رايت عبدا نائما ايقظته وحدثته عن الحريه .

لا بد احيانا من لزوم الصمت ليسمعنا الاخرين الصمت فن عظيم من فنون الكلام .

أنني احس على وجهي بألم كل صفعة توجه الى مظلوم في هذه الدنيا

أينما وجد الظلم فذاك هو وطني

لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أنه هنالك شيء يعيش من أجله, إلا اذا كان مستعدا للموت في سبيله

أنا لست محررا, المحررين لا وجود لهم, فالشعوب وحدها هي من يحرر نفسها

احلامي ليس لها حدود

مثل الذي باع بلاده وخان وطنه مثل الذي يسرق من بيت ابيه ليطعم اللصوص فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه .

قد يكون من السهل نقل الانسان من وطنه ولكن من الصعب نقل وطنه منه .

كلّ الناس تعمل وتكدّ وتنشط لتتجاوز نفسها، لكنّ الهدف الوحيد هو الربح. وأنا ضدّ الربح، ومع الإنسان. ماذا يفيد المجتمع، أي مجتمع، إذا ربح الأموال وخسر الإنسان؟

إنّ الثورة تتجمّد، والثوار ينتابهم الصقيع حين يجلسون على الكراسي ويبدأون بناء ما ناضلت من أجله الثورة

كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقا لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يمكن أن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيته

علمني وطني بان دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن

لكل الناس وطن يعيشون فيه الا نحن فلنا وطن يعيش فينا

الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات !! كل دموع الارض لا تستطيع ان تحمل زورقا صغيرا يتسع لابوين يبحثان عن طفلهما المفقود

 

 

إسحاق نيوتن

نحن نبني الكثير من الجدران والقليل من الجسور

ان كانت رؤيتي أبعد من الآخرين فذلك لأني أقف على أكتاف العمالقة

ان هذا النظام الدقيق والكواكب والشهب لا يمكن أن ينبثق الا عن حكمة وهيمنة خالق قادر

إنني جاهل، لا أعرف إلا حقيقة واحدة ، وهي أنني لا أعرف شيئاً

الكياسة هي فن صنع هدف من دون صنع أعداء

بامكاني حساب حركة الأجرام السماوية، ولكن ليس جنون البشر

لا يوجد اكتشاف عظيم أكتشف من دون حدس قوي

الأخطاء ليست فن ولكن فن اختراع

كل فعل دائماً له رد فعل معاكس مساو له

الإلحاد هو ضرب من الغباء فعندما أنظر إلى النظام الشمسي أرى أن الأرض تقع على المسافة المناسبة من الشمس والتي تمكنها من الحصول على الكميات المناسبة من الحرارة والنور هذا بالطبع لم يحدث من قبيل الصدفة.

إن أفلاطون صديقي وأرسطو صديقي ولكن أفضل أصدقائي هو الحقيقة

إنني أبدو مثل طفلٍ يلعبُ في ساحل البحر و يجدُ من وقتٍ لآخر حصاة ملساء أو قوقعة جميلة أجمل من مثيلاتها إلا أن الحقيقة كلها تمتدُّ أمامي مثل محيطٍ واسع عظيم لم أكتشف منهُ أي شيء بعد

 

 

عمر المختار

نحن لن نستسلم، ننتصر أو نموت.

من كافأ الناس بالمكر كافأوه بالغدر.

ان الضربات التي لا تقصم ظهرك تقويك.

يمكنهم هزيمتنا اذا نجحوا باختراق معنوياتنا.

لئن كسر المدفع سيفي فلن يكسر الباطل حقي.

نحن الثوار سبق أن أقسمنا أن نموت كلنا الواحد بعد الآخر، ولا نسلم أو نلقي السلاح.

سوف تأتي أجيال من بعدي تقاتلكم، أما أنا فحياتي سوف تكون أطول من حياة شانقي.

انني اؤمن بحقي في الحرية، وحق بلادي في الحياة، وهذا الايمان اقوى من كل سلاح، وحينما يقاتل المرء لكي يغتصب وينهب، قد يتوقف عن القتال اذا امتلأت جعبته، أو أنهكت قواه، ولكنه حين يحارب من أجل وطنه يمضي في حربه الى النهاية.

ان الظلم يجعل من المظلوم بطلاً، وأما الجريمة فلا بد من أن يرتجف قلب صاحبها مهما حاول التظاهر بالكبرياء.

اننا نقاتل لأن علينا أن نقاتل في سبيل ديننا وحريتنا حتى نطرد الغزاة أو نموت نحن، وليس لنا أن نختار غير ذلك، انا لله وانا اليه راجعون.

الحمد لله مليون مرة وزيادة

 

في حجرة صغيرة فوق سطح أحد المنازل , عاشت الأرملة الفقيرة مع طفلها الصغير حياة متواضعة في ظروف صعبة . . .. إلا أن هذه الأسرة الصغيرة كانت تتميز بنعمة الرضا و تملك القناعة التي هي كنز لا يفنى . . . لكن أكثر ما كان يزعج الأم هو سقوط الأمطار في فصل الشتاء , فالغرفة عبارة عن أربعة جدران , و بها باب خشبي, غير أنه ليس لها سقف! . و كان قد مر على الطفل أربعة أربع سنوات منذ ولادته لم تتعرض المدينة خلالها إلا لزخات قليلة و ضعيفة من المطر, إلا أنه ذات يوم تجمعت الغيوم و امتلأت سماء المدينة بالسحب الداكنة . . . . . و مع ساعات الليل الأولى هطل المطر بغزارة على المدينة كلها , فاحتمى الجميع في منازلهم , أما الأرملة و الطفل فكان عليهم مواجهة موقف عصيب ! ! . .

نظر الطفل إلى أمه نظرة حائرة و اندسّ في أحضانها , لكن جسد الأم مع ثيابها كان غارقًا في البلل . . . أسرعت الأم إلى باب الغرفة فخلعته و وضعته مائلاً على أحد الجدران , و خبأت طفلها خلف الباب لتحجب عنه سيل المطر المنهمر .....

فنظر الطفل إلى أمه في سعادة بريئة و قد علت على وجهه ابتسامة الرضا , و قال لأمه : " ماذا يا ترى يفعل الناس الفقراء الذين ليس عندهم باب حين يسقط عليهم المطر ؟ ! ! " لقد أحس الصغير في هذه اللحظة أنه ينتمي إلى طبقة الأثرياء . .

 

ففي بيتهم باب !!!!!!

ما أجمل الرضا . . . إنه مصدر السعادة و هدوء البال , و وقاية من أمراض المرارة و التمرد و الحقد.

مواسم غازي القصيبي !

 

 

هذه المقالة لغازي القصيبي ليست كبقية ما كتب غازي !!

اكتضت اسطرها بمعانات السنين التي عاشها وتنقل مع أيامها .. في قراءتي البسيطة لها

شعرت بكمية الإنسانية الصادقة التي حاول من خلالها غازي الاعتراف بان المواسم ركضت به بعيداً جداً

حتى وقفت به على أعتاب الخامسة والستون .

مع المواسم انطلق غازي يروي بقلمه المبدع شجونه المتناثرة

( تسكنك هواجس الرحيل . تشعر أن المسافة بينك وبين نهاية الطريق تهرب بسرعة غير مألوفة . تشكو أشياء لم تكن تشكو منها . تلمس في جسدك ضعفاً لم يعده من قبل . تصحو مكدوداً وتأوي إلى فراشك مرهقاً لا يجيء النوم الذي كان لا يغيب تأتي أفكار معتمة كدخان أسود وتتقلب حتى يملك الفراش . وتملك صفحات الكتاب الذي رجوته حليفاً للنوم فانقلب صديقاً للأرق . تصحو متثاقلاً وتتخيل في نظرات الذي يحبونك إشفاقاً لم يكن يسكنها وتتخيل في نظرات الآخرين حسناً ! دعك من نظرات الآخرين ! هي صدمة الشيخوخة جاءت بعد ربع قرن من الصدمة الأولى , صدمة منتصف العمر . والفرق بين الصدمتين شاسع جداً . في صدمة منتصف العمر كنت تحس بشيء في النفس , شيء غامض شيء أسيف كئيب تحسه في نفسك ولكنه لا يصل إلى روحك .
أما الآن وفي الخامسة والستين فبلاؤك في الروح ) .

كيف استطاع غازي هذا الهرم وهذه الطاقة الجبارة أن يشعر بكل هذه الأحاسيس تسكنه ؟ من أين وصلت له ؟ وكيف استطاع أن يلقي القبض عليها ؟

الوقوف مع النفس ومصارحتها هي قمة الحقيقة التي يفشل الكثير منا في إيجاده

ولكنه يصدم بها عندما يكتشف انه أصبح غير قادر على مجابهة الزمن .

وكأن غازي يستشرف المستقبل في حواره مع نفسه ويمهد الطريق لكبريائه الذي سكنه أمدا طويلاً ..

وكأنه يقول له لا تتفاجى عندما يرحل عنك الآخرون ويدعونك تعارك ما تبقى من وقتك وحيداً .

ويستمر غازي في جذب شريط الذكريات الذي كان يتمرد عليه بين الحين والأخر وهاهو يطوف مع الموت الذي غيب وجوه افتقدها كثيراً في حياته .

تجرد غازي من كل المناصب ولبس ثوب الإنسان الذي هده الشوق لإخوته الذين غابوا عنه في فترة زمنيه بسيطة .

غازي ذلك الرجل الحديدي يكتب بدموعه ,

يعود طفلاً يحن ويشتاق ويتحسس الوجوه التي حفرت في قعر ذكرياته صور لم تمضي بها المواسم كما فعلت مع بقية الأشياء .

مع المواسم يبحر بنا غازي وكأنه يقول لنا مهما تعددت الأشكال والألوان وكثرت المناصب إلا أن النهاية هي ذاتها ..

في زاوية من زوايا حروفه يقول

( وأنت في الخامسة والستين تحمل ألف جرح بعضها ينزف وبعضها جف وبعضها يتكون تشعر بالإرهاق يملأ جسدك وروحك .
وأنت في الخامسة والستين تشعر أنك غصن بقي بمفرده على الشجرة . طائر رحلت الأطيار وتركته عاجزاً عن اللحاق بها .
وأنت تنوء بالسنين ولا تحاول إنكار عددها تحس وطأتها في كل خلية من خلاياك ) .

استوقفتني يا غازي كثيرا واستوقفتني مواسمك بكل ما حملت ..

أحببت أن اختصر لكم الصورة في أطار صغير لا يرهقكم طول النظر إليه ..

هذه المقالة كتبها غازي وسطرها في شهر رجب 1427 هـ

لم يكن قلم غازي كما كان اعتقد أن حبره بدا يجف أو أن اليد التي تمسك بالقلم قد بدأت ترتجف من اثر المواسم .

تقبلوا تحياتي ودمتم في سعادة ,,

لَقِّم المحتوى