إجتماعيات

الشباب كيف تستثمر مواهب حياتها وقدراتها

 



www.arbreiki.com
كثير من الشّـباب فتياناً وفتيات يسألون أنفسهم ماذا نملك من الثّروات حتّى نفكِّر في تنميتها والاستفادة منها في شؤون حياتنا المختلفة ..
قد يرى البعض انّه فقير أو مُفْلِس لا يملك شيئاً لأ نّه لا يفعل ما يريد مثل الكبار .. هذا التصوّر الخاطئ هو الّذي جعل عدداً من الفتيان والفتيات يرون العالَم مُظلِماً والحياة تعاسة وحرماناً ..
تكتب فتاة في السّادسة عشرة من العمر مذكّراتها فتقول :
«لا أستطيع التعبير عن شيء .. أصبحتُ قريبة لفقدان الذاكرة ، كثيرة القلق والتفكير ، عديمة الثِّقة بنفسي .. أيّ عمل أقدِم عليه أخاف نتائجه وأتردّد في القيام به ، دائمة الحزن .. عندما أنظر إلى وجهي في المرآة أجده بشعاً ، فأكره نفسي وأتمنّى لو لم اُخلَق» .
ويكتب أحد الفتيان فيقول :
«كنتُ إذا نظرتُ في المـرآة وأنا شـاب أسـأل نفسي حين أرى خيالي .. هل هذا الّذي يشبهني تماماً يمكن أن أحبّه لو انّه خرج من المرآة بقدرة الله وعاش معي ؟... » .
أحياناً يلقي المراهق مسؤوليّة ما يحصل له على اُسرته وخاصّة على والديه ; لأ نّه لا يجد أحداً يلقي اللّوم عليه أفضل منهما .
هذه فتـاة في الخامسة عشرة من العمر تدخل إلى عيادة أحد الأطباء المعروفين الّذين له مؤلّفات عن الطّفولة والمراهقة .. تدخل هذه الفتاة برفقة اُمّها وتطلب من الطّبيب أن تتحدّث إليه وحده ، وهكذا يكون ..
بدأت الفتاة منذ اللّحظة الاُولى بانتقاد أبويها وإلقاءاللّوم عليهما بأ نّهما لا يعطيانها الفرصة ويسخران منها ..
تحدّث الطّبيب الحاذِق مع اُمّ الفـتاة ليسمع رأيها حول ابنتها ، فاستمع إلى كلام مُعاكِس من الاُم ، فتحقّق من الموضوع ووجد من خلال تجربته وخبرته الطّويلة أنّ هذه الفتاة تخشى من الفشل ومن عدم اعتراف الآخرين بها كبنت راشدة ، ويصعب عليها أن تتّهم نفسها ، فوجدت الحلّ في أن تهاجم أبويها بمجرّد أن يرفض أبوها أو اُمّها لها طلباً .
نحن نحتاج إلى رعاية الأبوين بشكل خاص وإلى إرشاد الكبار بشكل عام ، لكنّنا لسنا أطفالاً لكي نعتمد بالكامل عليهم ..
الاُسرة هي قاعدة الانطلاق ، كما ينطلق الرحّالة من مبدأ حركته ومرسى سفينته ، أو كما ينطلق المتسلِّق من مقرِّه ومخيّمه في سفح الجبل ..
الاُسرة هي الملجأ والملاذ أيضاً ، نعود إليها في الأوقات التي نحتاج إليها ، لا سيّما في المراحل الصّعبة من الحياة لتمنحنا سكوناً وطمأنينة ..
رغم هذه الحقيقة وهذه الأهمية للاُسرة ، فإنّنا نستعد في هذه المرحلة من العمر أي في سنّ المراهقة ، لتحمّل بعض مسؤوليات الحياة على الأقل ، حتّى نتأهّل شيئاً فشيئاً لأن نكون مسؤولين بالكامل عن أنفسنا بل عن اُسرة نكوِّنها في المستقبل ، أو عن دائرة نعمل فيها ، أو عن المجتمع الّذي نعيش فيه ..
ويحقّ لنا أن نسأل منذ البداية ، وقبل أن نضع خطواتنا في الطّريق إلى عالَم الرّشد ، ماذا منحتنا الحياة من ثروات وطاقات وكفاءات حتّى نستثمرها في هذا الطريق ؟ ما هي القدرات والاستعدادات التي وهبها الله لنا لنجعلها رأسمالنا في هذه الحياة ونعمل على تنميتها واستثمارها في مراحل العمر كلّها ؟ إذن يجب أن نحصي ما لدينا من طاقات وثروات .

أوّلاً : العقـل
العقل، هذه الثروة الهائلة وأكبر الكنوز التي نملكها نحن البشر ونتميّز به عن سائر المخلوقات في الأرض .. هذا الوعاء الذي يستوعب الفكر والعلم والتجربة والمعرفة .. هذا الدليل المُرشِد الّذي يدلّنا على الطّريق ويرشدنا إلى الخير والصّلاح ، والّذي يميِّز لنا الحقّ من الباطل والخير من الشرّ ، وهو الّذي يُراقب كلّ خطوة منّا حتّى لا تخرج عن الطريق الصحيح ..
ولكن هل يكون العقل ثروة لمن يهمله ولا يستفيد منه ولا يعرف قدره ؟
الحكماء يقولون انّ العقل وزير ناصح ; لأنّ آراء الوزير وإرشادات الوزير تنفع حينما يستوزره الحاكم على مملكته .. فهل نستوزر نحن العقل هذا الوزير الناصح على مملكتنا الشخصيّة ؟

ثانياً : الإرادة ..
وهي التي نسمِّيها أحياناً الاختيار .. كلّنا مخيّرون وقادرون على القيام بعمل ما أو تركه .. الإرادة عند الانسان تجعله أقدَر من جميع المخلوقات التي نعرفها على فعل ما يريد ، أو الامتناع عن اُمور يحتاجها ، كالنّوم والرّاحة أو الأكل والشّرب ، لهدف أكبر وغاية أسمى ..
كثير من العظماء قلّلوا ساعات نومهم وأخذوا من أوقات راحتهم للدراسة والاجتهاد والسّهر مع العلم والمعرفة ، حتّى نالوا شهادات عُليا وحصلوا على مواقع مهمّة في المجتمع وظلّ ذكرهم حيّاً بين الناس ..
المؤمنون يمتنعون عن الأكل والشرب أثناء الصِّيام ليعبدوا ربّهم وليتعلّموا الصّبر ويواسوا الفقراء ، فإذا أصبح الصّبر عادة بالنسبة لهم صاروا يتحمّلون بشكل طبيعي بعض مصاعب الحياة .
إنّ الإرادة والصّبر والإستقامة هي الطريق إلى النجاح في كثير من الأعمال التي يقوم بها الانسان .

ثالثاً : العاطفة والإحساس ..
من المؤكّد أنّ العاطفة تقوى عند الشّباب ، لا سيّما عند الفتيات لأ نّهنّ اُمّهات المستقبل .. وقد نلاحظ في مذكّرات هذه الفتيات ميلهنّ الشّديد إلى البكاء أو تعلّق بعضهنّ الشديد بصديقاتهنّ أو مدرِّساتهنّ ..
هذه العاطفة تُعتبر ثروة للإنسان ، يتفاعل بها مع الأشياء من حوله ، فيحبّ ويكره ، ويرضى ويغضب ، ويرغب في شيء أو ينفر منه ..
فالعاطفة تربط الانسان بالآخرين وتزيد حياته دفئاً بين أحبّائه واُسرته وتحميه من اللّامُبالاة ..
الأحاسيس تنمو هي الأخرى عند المراهق ليصبح مُرهَف الحسّ ، شاعري المزاج في تعامله مع الأشياء من حوله ، كصور الطّبيعة وأحداث الحياة ، ويميل إلى قراءة الشّعر والقصّة ، ويرغب في ممارسة الرّسم والإنشاد ، ويُقبِل في هذه المرحلة على الفنّ إحساساً وتذوّقاً للجمال ، أو محاولة في التعبير عنه من خلال لوحة فنِّيّة ، أو أبيات من الشِّعر ، أو غير ذلك من التعابير ..
العاطفة والإحساس كلاهما ثروة مهمّة إذا عرف الإنسان كيف يستثمرهما في حياته .
) .
وللحديث بقية

www.arbreiki.com

 

مبروك رمضان فاتك

 

قناة الافلام .. مش هتقدر تسيبنا و تصلي !!

 

أعزائي المشاهدين .. أهلا و سهلا بكم في قناتكم المفضلة قناة الأفلام ..

 

إليكم برنامج شهر رمضان المعظم

 

 

في تمام الساعة 12.00 تلتقون مع فيلم ' إوعى تصلي الظهر ' و هو فيلم تدور قصته حول غبي لعب الشيطان بعقله فترك لقاء الله عز وجل ومناجاته و تابع برامجنا


 

في تمام الساعة 15.00 تلتقون مع برنامج ' إنسى وِردك ' و هو برنامج نستضيف فيه العديد من الفنانين جاءوا فقط ليلهو سعادتك عن وردك من القران ..


 

في تمام الساعة 16.00 تلتقون مع المسلسل الشيطاني ' صل العصر في البيت ' وهو مسلسل لاقى نجاحا كبيرا في أوساط ضعاف العقول و الإيمان حيث تدور فكرته الأساسية ان الصلاة في المسجد غير مهمة و صلاتك في بيتك أحسن ..


 

في تمام 17.30 تلتقون مع برنامج ' من يخسرالمليون ' هو برنامج مسابقات يتيح لك الفرصة لتربح ملايين الدولارات و في نفس الوقت يسمح لك بنسيان وردك من ذكر الله و بالتالي تفقد ملايين الحسنات ..


 

مع صلاة المغرب تلتقون مع النقل المباشر للحفل الفني الذي يحييه العديد من أعداء انفسهم و عدوى الامة و طبعا نقدم لك الحفل تغطية عن النقل المباشر للصلاة من الحرم ..


 

في تمام الساعة 20.00 تلتقون مع الجزء الثاني من فيلم ' إلا التراويح ' و هو فيلم يمتد من قبل صلاة العشاء الى حدود الساعة 22.00

 

و هو فيلم بذل فيه المخرج و سعه و تكلف فيه ميزانية ضخمة فقط ليلهيك عن صلاة التراويح

 

 

ومع السهرة تسهرون الليلة مع فيلم ' نم وعليك ليل طويل ' و هو فيلم بالاشتراك مع الشيطان قصته تدور حول خائب سمح للشيطان ( بطل الفيلم ) ينومه عن صلاة الفجر و العديد من الأحداث المثيرة .. أترك لكم بقيتها


 

لا تنسوا شعارنا :


 

مع قناة الافلام مش حتقدر تسيبنا و تصلي !!

 

 

............. ......... ....

أذكركم بمواعيد بعض المسلسلات

فى تمام الساعة 7.30 بعد اذان المغرب تلتقون مع كارتون ) لوث أفكارعيالك(
فى تمام الساعة 8.30 م بتوقيت القاهرة تلتقون مع مسلسل )إنسى التراويح(
و فى تمام الساعة 10.00 مع برنامج )ضيع عمرك(
و فى تمام الساعة 03.30 مع مسلسل )إسهر و نام قبل الفجر(
و طبعا إوعى تنسوا المسلسل السنوى
الذى يذاع على أكثر من 100 قناة عربية
فى حلقاته الجديدة هذا العام
مسلسل )مبروك رمضان فاتك(

الشرطه والبدو

 

استغربت جدا من قصه ابو لافي

شممت فيها نفس رائحه قصه المرشدي

لكن هذه المره الامر يختلف

المرشدي الذي حاكموه بدون محاكمه واصدروا حكما باعدامه

وتركوه لقبيله اخري تقتله

وازاعوا نبأ تبادله اطلاق النار مع الشرطه

(فوجئت قوات الشرطة المكلفة بالقبض على المتهم أحمد عيد مرشد قاتل مدير مباحث السويس اللواء ابراهيم عبد المعبود يطلق وابلاً من الرصاص عليها أثناء تنفيذ قرار النيابة بالقبض عليه ويحاول الهروب بسيارة نصف نقل في منطقة جبلية وعرة في الإسماعيلية كي يختبئ بها منذ ارتكابه الجريمة. بادلته القوات النيران ولقى مصرعه وتم ضبط مبلغ كبير وبندقية آلية بحوزته.
قامت حملة مكبرة لضبط المتهم تنفيذاً لقرار النيابة بضبطه واحضاره بعد استشهاد اللواء إبراهيم عبدالمعبود مدير مباحث السويس وما توصلت إليه جهود أجهزة البحث الجنائي بالأمن العام وتبين أن المتهم يتخذ من إحدي المناطق الجبلية شديدة الوعورة في منطقة أم خبيزة في الإسماعيلية ملاذاً للاختياء.

توجهت مأمورية من ضباط الأمن العام حيث تم رصد المتهم ومطاردته وتضييق الخناق عليه إلا أنه بادر باطلاق وابل من الأعيرة النارية تجاه القوات وبادلته النيران بالمثل وعثر على بندقية آلية وحقيبة متوسطة الحجم وكمية من الهيروين و7700 جنيه ومحمول و3 شرائح خطوط تليفون محمول.)

واضطرار الشرطه للتعامل معه وقتله

وتتضح الحقائق

المرشدي لم يقتل اللواء الشهيد

المرشدي لم تنطلق من بندقيته رصاصه واحده ولم يستعمل سلاحه

كان هذا تقرير الطب الشرعي

وتم اعتراف باقي المتهمين بأن المرشدي لم يقتل اللواء

وتم التعتيم علي كل ما حدث

بدون محاسبه

فهمي هويدي يكتب

(في حادث قتل مدير المباحث الجنائية بالسويس، يبدو أننا صرنا بإزاء جريمتين وليس جريمة واحدة.
الأولى ارتكبها الجاني عيد المرشدي بقتله الضابط الشهيد،
والثانية أقدمت عليها القوة الأمنية التي ضبطت المتهم وقتلته رغم أنه لم يشتبك معها.

هذا الكلام ليس من عندي، ولكنه يستند إلى تقرير الطبيب الشرعي الذي نشرت «الشروق» خلاصة له على صفحتها الأولى أول من أمس الجمعة 2 أكتوبر الجاري. إذ قال الخبر المنشور ما نصه:
كشف تقرير الطب الشرعي في مصرع قاتل اللواء إبراهيم عبدالمعبود عن مفاجأة كبيرة، وهي أن سلاح القتيل عيد المرشدي لم تطلق منه رصاصة واحدة خلال عملية المداهمة، ولم يكن مهيأ من الأساس لإطلاق الرصاص. وأن أفراد القوة الأمنية المشاركين في ضبط المتهم لم يصب أحد منهم برصاصة واحدة من سلاح القتيل.
وأضاف التقرير أن المتهم تلقى أكثر من 20 طلقة استقرت بمناطق مختلفة بجسده على نحو عشوائي وكثيف.

هذا الكلام إذا صح فإنه يعني أن الشرطة قامت بتصفية الرجل بغير مبرر. في الوقت ذاته فإنه يتناقض مع التقارير التي دأبت الصحف المصرية على نشرها منذ تم ضبط المتهم يوم الثلاثاء الماضي 29/9. وهي التي ظلت تؤكد أنه حين شعر بوجود قوة الشرطة فإنه سارع إلى إطلاق النار عليها محاولا الهرب، ولكنها تبادلت معه إطلاق الرصاص حتى اردته قتيلا. ولا يحتاج المرء لبذل جهد لكي يستنتج أن الروايات التي نشرتها الصحف مصدرها رجال الشرطة أنفسهم. الذين حرصوا على تغطية موقفهم وإبراء ذمتهم في المسؤولية عن القتل.
تقرير الطبيب الشرعي يشير بوضوح إلى أن الشرطة سعت إلى الثأر من الرجل والانتقام منه، ولم تسع إلى القبض عليه وتقديمه إلى العدالة.
بالتالي فإنها نفذت في حقه حكم الإعدام بلا محاكمة،
وفي الوقت نفسه فإنها أهدرت قيمة القانون واعتدت على مؤسسة العدالة في البلد. فضلا عن أنها فوتت فرصة التحقيق مع الرجل والتعرف على أسرار شبكات تهريب المخدرات

لكنني في الوقت ذاته لا أخفي شعورا بالصدمة والخوف من أن تقوم الشرطة بقتل الرجل الذي لم يقاومها، جراء اتهامه بالفعلة الشنعاء.
ولا أتردد في القول بأنه إذا ما ثبت حقا أن الشرطة أقدمت على تصفيته، فإن ما فعلته يعد بدوره جريمة قتل عمد مع سبق الإصرار والترصد. وهو ما يستلزم حسابا للمحرضين على القتل والمنفذين له.

والصدمة هنا تكمن في قيام الشرطة بالقتل خارج القانون. وأكرر أن هذا ليس دفاعا عن القاتل ولكنه دفاع عن القانون، أما الخوف فراجع إلى القلق إزاء ذلك التغول الذي عبر عنه سلوك الشرطة حين ذهبت بعض عناصرها بعيدا في إهدار قيمة القانون وعدم الاكتراث بحياة الناس وكرامتهم. وهو سلوك استشرى في ظل استمرار قانون الطوارئ الذي أطلق يد الشرطة بأكثر مما ينبغي. حتى تصورت بعض قياداتها أنها فوق القانون وبديلة عنه.
إن حجم الجريمة يقاس أحيانا بقيمة ووزن فاعلها. وما قام به الجاني إذا ثبت يظل تصرفا منسوبا إلى شقي هارب من العدالة وخارج على القانون.
أما ما نسب إلى الشرطة إذا ثبت أيضا فإنه يصبح وصمة في سجل المؤسسة المنوط بها الحفاظ على الأمن وحماية القانون.

من هذه الزاوية أزعم أن الجرم الثاني أكبر من الأول وأنه لا سبيل إلى مداواة هذا الجرح وطي صفحته إلا إذا تمت محاسبة الذين قتلوا الرجل قبل محاكمته وإدانته من قبل القضاء. إذ بذلك فقط يطمئن الناس إلى أنهم في بلد يحكمه القانون، وليس ثقافة العصبيات وأساليب العصابات)

وانفجرت المشاكل بين الترابين والعيايده التي لم تنتهي الي وقتنا

كل هذا بدون مسائله

ولا استجواب

اين اعضاء مجلسي الشعب والشوري؟؟؟؟؟؟؟؟

اين حقوق الانسان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اين الاهالي والنشيطين؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل راح دم المرشدي؟

هل باع اهل سيناء ابنهم؟

نرجع لابو لافي الذي نجح في التفاوض مع الشرطه وفك اسر المحتجزين من الامن المركزي

والذي وعدته السلطات بالافراج عن المعتقلين

واخلفت وعدها واعتقلته وتم تلفيق حكام تصل الي 75 عام وتم برائته منها جميعها

ويسجن الان بتهمه باطله تشابه في الاسماء

لا اعقل ان يسجن لمده سنتين حسن السير والسلوك ومن اجل 11 شهر يرتكب كل هذه الاهوال:

الامر مريب

دخول اسرائيل والتايم .

وضع حماس والبدو وايران في سله واحده

امور يصعب علي الجمع بينها

اذا كان بينكم عاقل يفهمني

ما هي الخطوه القادمه

وكيف نتلاشي الخسائر

د حاتم البيطار اتوبيس حورس

اتوبيس حورس1

كما وصفت ليكم المنطقة اللي كنت فيها
وهي منطقة صحراوية وكما قال ليا القدامي من العاملين
ان لما اليهود سابو المنطقة
كانت جنة وللحق يمكن معرفة اقامة اليهود والمناطق التي لم يقومو بتطويرها
اذكر انهم تركو بعض المباني والتي قام المصريين
باستغلالها منها سكن للافراد الامن
وعدة شاليهات
هندسة بناءها حتى الان اعجوبة
لانها مصنوعة على هيئة دشم
عشان تقاوم دانت المافع
وكل شاليه قائم بذاته وليه التكييف الخاص بيه والبير المغذب له
والشواطئ البكر التي لم يعبث بها احد

المهم المنطقة مازالت بكر ولم يصلها التطوير المطلوب
ويمكن لاي حد ان بلاحظ ان النخيل والابيار التي مازال البدو بستخدمونها
او احنا لما كنا بنطلع من اليحر وبنتشطف بيها
للازالة الملح بتاع اليحر

مكان سكان الاطياء كان خارج المستشفى وهو اخر نفطة في العمار
حيثيوجد بضعة العمارات والتي لا تتعدي الثلاث طوابق وهي للحق بناء مصري

وهي بعيدة عنا الا عمارتين من الجهة الاخري
وطبعا لم يكن احد من السكان يقيم معنا اي علاقات لاننا سكن عزاب

المهم المنطقة على الطريق ولم يكن يصل الينا الا اتوبيس واحد وهو يوم الجمعة
والا هتقف تستني على الطريق عدة ساعات يمكن يعدي عليك اليوم التالي دون
الركوب
واذكر مرة
ان بديلي المسيحي رفض ينزل عشان يقضى عيدهم وراس السنة مع اهله
مستغلا اني مش هعرف انزل لو مجاش الاتوبيس بتاع حورس
فلو كلمته يوم الخميس
وهرب من الرد اني هاخد كمان اسبوع زي الفل
المهم كما توقعتو انه رفض النزول ومرة
اصله في المترو ومرة اصل الشبكة بتقطع
المهم الاغلبية شارو ان اسيبه والبسه نفس المدة
المهم بعد مرور شهر كان اخوكم ولا الكونت كريستو
اشعث الشعر شعري دقني وشعري طولو لاني مش معتاد على الحلاقة في اي مكان
وبقيت زي الهيبز ولاني كنت اتخنقت من المكان
المهم قررت النزول مع اي عربية بعد ما بعتله رسالة
انا نازل النهاردة بالليل يا تامر
تعالي بكرة
ولو مجتش هبتشطب علينا
وانت قضيت عيدك وسط اهلك هتنزب بكرة
ووضبت شنطتي
يوم الخميس
انتظارا للحورس
وكلمت السواق ورد عليا
ايوه يا دكتور حاتم لانه كان عرفني
وهو لم يكن سائق عادي
راجل كبير السن بس دمه خفيف وماهر
اسمه عم حسن
وكان دايما مرهق وتحس انه متعب
وكان بعد كل ساعات السفر ديه متيقظ ودايما يقفل
النور واحنا في الطريق عشان ننام ومنحسش بالطريق

المهم عم حسن رد
معلش با دكتر مش هقدر اجي وبلغ كل الناس في المستشفى
وطبعا عليا ان ازف الخبر ده لكل العاملين اللي بيحلمو بالنزول
بعد مدة عملهم
وللحق كانو بيعتبرو اتوبيس حورس وعم حسن
احسن حاجة ممكن تشوفها لانه بياخدهم لحابييهم

المهم اشرت عليهم ليه منوقفش ميكروباص فاضي
وننزل طالما كلنا هننزل
فكلهم رفضو فهم يعلمون خطورة ده لان ممكن يحدث ما حدث لي
عندما اخذت قرار النزول من دماغي

التوقيع

دحاتم البيطار
اخصائي وجراح الوجه والفكين
مدير موقع مستشفى شبرا العام الرسمي
كفاح طبيب مصرى على الحدود
(يوميات طبيب ببجنوب سيناء)
بحب عيشة العزوبية

اتوبيس حورس 2

--------------------------------------------------------------------------------

اتوبيس حورس 2

سكة السلامة وسكة الندامة

طبعا انا كنت لميت حاجتي وكنت سايبهم بيتفرجو على ماتش
ووقفت ادام بنزينة عشان لو حد مون اسأله يوصلني على كمين طابا
المهم فضلت منتظر وعدت 3 ساعات ولم اتحرك
وبحرق في سجاير قيل ما بحرق في نفسي
الباشا التاني جاي وهيبتدي عداد الاجازة اللي المفروض اكون نزلت وبقضيه مع اهلي
المهم
وصل بيا الحال اني والله نمت على الاسفلت
بعرض الطريق لان الطريق فاضي
خالص
ومفيش حتى ديب نازل من الجبل
وانا خلاص بموت في الثانية الف مرة
االمهم قابلت استاذ محمد بتاع الشئون القانونية بنته تعبانة
وعايز ينزل يطمن عليها
فقولت كويس اتنين احسن مني لوحدي

المهم قولتله ايه العمل
قالي طريقة نزولنا كده غلط بس ان مجبر لان بنتي هتعمل عملية كبيرة ولازم اكون جنبها
المهم بعد المدة ديه والبرودة اللي توقف الشعر
دخلت الحمام في السكن
لاجد اصحابي
اصابهم كريزة ضحك
لاني كل المدة ديه منتظر ولم اسافر رغم نصحهم باني اقعد واتكن واستني اتوبيس حورس
لانه اضمن طريقة للخروج بسلام
وعم حسن سواق ممتاز
(اقسم ان بعض الدكاترة كتبو فيه شعر لانه سفينة النجاة بالنسبة لينا)
المهم دخلت الحمام برودة بقى والمية للركب
المهم قولتلهم انا خلاص هموت لو قعدت ساعة تانية
سبحان الله
اجد ا محمد جاي بيجري
بالا يا دكتور حاتم وقفت عربية نص نقل كانت بتمون
يالا هننزل
طبعا انا جريت وطبعا شنطة السفر على ظهري داخل بيها الحمام
كنت خلاص اكتئبت من الجبل والعيشة

جرينا وركبنا
مع الراجل في الكابينة الامامية

والراجب كان ناقل قمح وكل شوية اشوف غبار القش بيتطاير من المرايا
المهم قال هيوصلنا للنفق يس
لانه طالع كوبري السلام
المهم
وافقنا رغم جشعه لان طلب كتير
المهم كل شوية يبصلنا بشكل مريب

وكل كمين
يشوف الظباط مديني البرستيج
اتفضل يا دكتور
انت معاك كام شنطة اقول شنطة ظهر يس
يقول اتفضلو
لقيت السواق خرج عن سكونه
انتي مش مبتتفتش يا دكتور مش كنت تقول كنا نقلنا نقلة كده من اياهم
فبصتله بامتعاض
وفضلنا طول السكة في سكون
المهم عدينا على جامع فطلينا ننزل نصلي الفجر
ونخش الحمام
المهم لقيت استاذ محمد عمال يقولي الراجل ده مريب
لازم نحتاط
واخوكم كان نازل بمبلغ محترم
من البرايفت وقيض شهرين وحوافز
كنت حاطط المبلغ في الشراب
ههههههههههههههههههههه
المهم
طلعنا ولسه بنتحرك
عدى حوالي 30 كيلو كده
لنجد عربية واقفة على الطريق
بيجو استيشن وفيها ست وراجل وعياله
وبيوقفونا
وطبعا للمسافرين على الطرق السريعة ديه
مبيقفش للحد لانه ممكن يدبحونا زي الفراخ
وبعض البدو محترفين وبينزلو من الجبل من اي حتة
لكن طبعا لما السواق شاف عيلة قاعدة وفارشة في الرمل
وفاتحين الفلشر
وقف وهو مهدي ليكون كمين لايقاعنا
فقال الراجل صاحب البيجو
ان عامود الكردان اتكسر وهما مسافرين الاردن او لبنان
يعني رايحين الميناء لاخد عبارة
وطبعا هم لا طالو طابا ولا طالو نخيل
ولا هيعرفو يتحركو خطوة
وطبعا معاه مراته العربية(لبنانية) في منطقة مقطوعة
فعرض على الراجل 500 جنيه
لليقطر العربية
والسواق طيعا زي ما حضراتكم عارفين هيكون رده ايه
ايوه صح
نزلنا وكان بيطردنا
قائلا معلش يا دكتور والله ما بايدي
رزقي ورزق اولادي
الراجل الناقص
سابنا في الصحرا
طبعا اخوكم كان هيموت من الخوف
كده ملناش دية في الطريق ده
المهم فكرنا نرجع للجامع او ناخدها مشي للامام ونوصل لاي كمين
وناخد عربية لاقرب منطقة او مدينة
وفعلا بدأنا نتحرك
وبعد فترة الله اعلم بعدتها
لقيت حد بيقلب الفلشر وفيه حد بينده
با دكتووووووووووووور
لقيت مريض راكب مع ميكروباص ومعاهم اماكن فركبونا
الراجل همس في وداني لازم تراضي السواق
قولتله طبعا
بس نوصل للنخيل

وهي اول منطقة بعد طايا مسكونة ببشر وكافتريات
ومن هناك ركبنا للنفق
ومن النفق او السويس
خدت ركوبة للقاهرة
او المرج ومن المرج للعبود ومن عبود للشبرا
محل سكني

اتبهدلت اليوم ده طحن
المهم لما كنت عارف باني مليش ميعاد
مكنتش دايما بعرفهم في البيت ميعاد عودتي عشان محدش يقلق
او ينتظرني
لان الطريق كله مفاجات
المهم بخبط لاجد
والدتي

والله مش هنسي مشاعرنا الفياضة
وهي واقفة وفاتحة الباب دون التحدث
لمدة ثواني
لارتمي في حضنها
كان هذة اطول مدة اغيبها لا وراجع بشعر طويل ودقن اطول
وشكلي متغير
وهي لسه مكلماني وقولتلها مش هينفع انزل
فتجدني على الباب

عرفتو اللي يفتو حورس يجرى له ايه

التوقيع

دحاتم البيطار
اخصائي وجراح الوجه والفكين
مدير موقع مستشفى شبرا العام الرسمي
كفاح طبيب مصرى على الحدود
(يوميات طبيب ببجنوب سيناء)
بحب عيشة العزوبية

اتوبيس حورس 3

--------------------------------------------------------------------------------

اتوبيس حورس 3

لما كنت بركب حورس كنت بركبه من امام المستشفى وبيقف في اماكن ثابتة
وسواقة عم حسن ممتازة وهادية
وكان دايما بيشغل ام كلثوم اللي عشقت كل كلمة
لان كنت بتغني بكلمها مزاجي رايق وانا نازل طبعا
وكان بينزلني في رمسيس
جنب بيتي

اذكر لما كنا بنعدي من مصر الجديدة قبل ساعات الفجر
بشعر اني انتقلت من زمن للزمن
من البدوية والجبال للاوربا
لان مصر الجديدة زي اوروبا بالانوار الصناعية
والبلد فاضية
كان جسمي بيقشعر
وبحس ان روحي رجعتلي
ودايما كنت اقعد جنب الزجاج مشغل
cd
وفي حالة سكون معجبا بجمال القاهرة ليلا
ممني نفسي باجازة طويلة قبل الرجوع
لارض الخوف جنوب سيناء تاني
وبخلق سيناريوهات لقاء والدتي
التي كانت بتتعذب من فراقي لان
اخواتي متزوجين وهي متعلقة بيا
والمرة ديه كانت عاملة عملية وكنت انا اللي بديها
الحقن والعلاج في الكانيولا
وبغيرهالها وبنظف لها الجرح
واذكر قبل لما انزل المرة ديه وكانت لسه في السرير
اني انا وهي اغرورقت عيونا بالدموع للفراقنا
يمكن تعلقي بوالدتي
هو ما جعلني اعزب مدة طويلة
بشكر ربنا اني اتكلفت بعيد لاني اأقلمت على فراقها عشان اقدر
ابعد عنها شوية وانفصل للعمل حياة جديدة مع شريكة حياة جديدة

ديه كانت حكاية اتوبيس حورس اللي كنت عارف انكم متوقعين
انها كما عودتكم اكشن
لكن خيبت املكم وكانت ناعمة ورومانسية

انتظروني في حلقات جديدة

زي ما وعدتكم
ومعلش اصبرو عليا
لاني والله
ربنا اعلم اني مشغووووووووووووول
ومش فاضي حتى اقر اعمالكم
بس بسيفها ولما بلاقي وقت بقراها
ارجو وضع تعليقات لان ده
روح الكاتب
والاوكسجين له
لما بيحس بانه بيكتب والناس بتقراله
ده بيشجعني اكمل باقي يومياتي
بسه فيه مغامرات
اقسام شرطة وديان قري سياحية شواطئ
رحلات كامبات واشخاص لم اكشف عن هويتهم حتى الان

اخوكم
د حاتم البيطار

صحيح محدش رشحني للافضل
الاعضاء بالمنتدى لسنة 2009
رغم اني فضلت اكتب في يومياتي لمدة عامين
ومتواصل معاكم
عموما يكفيني اعجابكم بيومياتي اللي بجد
خلتني في مود هناك وتعبتني وفرحتني وخلت عيون تذرف الدموع
او ترسم بسمة على وشي
او غضب من تعاملات بعض الاشخاص

التوقيع

دحاتم البيطار
اخصائي وجراح الوجه والفكين
مدير موقع مستشفى شبرا العام الرسمي
كفاح طبيب مصرى على الحدود
(يوميات طبيب ببجنوب سيناء)
بحب عيشة العزوبية

نصائح من ذهب

 

من آداب الكفاح في الحياة

عندما تخسر جولة في رحلة الحياة
لا تخسر التجربة !
وانهض فوراً مستبشراً
فتلك هي أولى درجات النجاح

من آداب الحديث في الهاتف

عندما يرن الهاتف ابتسم و أنت تتلقى السماعة
فإن محدثك على الطرف الآخر سيرى ابتسامتك من خلال نبرات صوتك


من آداب الزواج

تزوج من تجيد المحادثة
فعندما يتقدم بك العمر ستعرف أهمية ذلك
عندما يصبح الحديث مع من تحب قمة أولوياتك واهتماماتك

من آداب الحب

إذا أحببت شخصا فاذهب إليه وقل إنك تحبه .
إلا إذا كنت لا تعنى ما تقول فعلا
لأنه سيعرف الحقيقة بمجرد النظر في عينيك

من آداب الصداقة

لا تدع الأشياء الصغيرة تدمر صداقتك الغالية مع الآخرين
فالصداقة الحقيقية تاج على رؤوس البشر
لا يدركه إلا سكان الجدران الخالية والقلوب

من آداب الحياة

لا تسخر من الآخرين وأحلامهم الوردية الجميلة
خاصة من تعتقد أنهم أقل منك من البسطاء الطيبين
فلربما تكون منزلة خادمتك عند الله أسمى وأرفع منك ومن كثير من علياء القوم
وقد تحظى بشفاعتهم يوم القيامة
ولا تقلل من شأن الأحلام
فالدنيا بدونها رحلة جافة ومملة مهما يكن الواقع جميلا

من آداب الحوار

فكر كثيراً
واستنتج طويلا
وتحدث قليلا
ولا تهمل كل ما تسمعه
فمن المؤكد أنك ستحتاجه في المستقبل

من آداب الاعتذار

لا تترد في أن تتأسف لمن أخطأت في حقه
و انظر لعينيه وأنت تنطق بكلمات الاعتذار
ليقرأها في عينيك وهو يسمعها بأذنيه

من آداب المعاملة

لا تحكم على شخص من أقربائه فقط
فالإنسان لم يختر والديه
فما بالك بأقربائه


من آداب الحديث

عندما لا تريد الإجابة على سؤال
فابتسم للسائل قائلا :
هل تعتقد أنه فعلا من المهم إن تعرف ذلك

وأمران يا أخي الحبيب لابد أن نعيهما

أمران لا يدومان في إنسان
شبابه ، وقوته

وأمران يتغيران في كل إنسان
طبعه ، وشكله

وأمران ينفعان كل إنسان
حسن الخلق ، وسماحة النفس

وأمران يضران كل إنسان
حسد ذوي النعم ، والحقد على أهل المواهب

وأمران تضر الزيادة منهما والنقصان
الطعام ، والشراب

وأمران تحسن الزيادة منهما ويضر النقصان
العبادة ، والإحسان

وأمران يكرههما كل إنسان
الظلم ، والفساد

وأمران يولع بهما كل إنسان
النفس ، والولد

وأمران يجزع منهما كل إنسان
المرض ، والجوع

وأمران يحب أن يسمعهما من الناس
الصوت الحسن ، والبشارة الحسنة

علمتني الحيـــــــاة... ان اجعل قلبــــــي...مدينة.....
سكانها المحبه . ..وطريقها التسامح والعفو
وان اعطي ولا انتظر العطاء ...
وان اصدق مع نفسي ...
وان احتفظ بإحزاني في قلبي .......
وان أرسم البســـــــــمه . .على شفتي حتى لا احزن الناس.....
......

 

فضل صيام يوم عاشوراء

 تعريفه
هو اليوم العاشر من شهر محرم من كل عام

مناسبة الصيام
شكر لله تعالى على أن نجى موسى عليه السلام وقومه من فرعون
وقومه في اليوم العاشر من محرم

فضله
عن أبي قتادة رضي الله عنه قال : سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء ، فقال : "إني أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله"
. رواه مسلم

مراتب صيام يوم عاشوراء
أكملها : أن يُصام قبله يوم وبعده يوم
ويلي ذلك : أن يصام التاسع والعاشر
ويلي ذلك : إفراد العاشر وحده بالصوم

فوائد حول هذه المناسبة
* يستحب صيامه اقتداءً بالنبي عليه الصلاة والسلام .
* هذا اليوم صامه النبي صلى الله عليه وسلم وصامه الصحابة وصامه موسى عليه السلام قبل ذلك شكرا.
* هذا اليوم له فضل عظيم وحرمة قديمة.
* يستحب صيام يوم قبله أو يوم بعده لتتحقق مخالفة اليهود التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم بها
* فيه بيان أن التوقيت في الأمم السابقة بالأهلة وليس بالشهور الإفرنجية لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أخبر أن اليوم العاشر من محرم هو اليوم الذي أهلك الله فيه فرعون وجنوده ونجى موسى عليه السلام وقومه .
* هذا ما ورد في السنة بخصوص هذا اليوم وما عداه مما يُفعل فيه فهو بدعة خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم ..

وهذا من فضل الله علينا أن أعطانا بصيام يوم واحد تكفير ذنوب سنة كاملة - والله ذو الفضل العظيم - فبادر أخي باغتنام هذا الفضل وابدأ عامك الجديد بالطاعة والمسابقة الى الخيرات { إن الحسنات يذهبن السيئات }

نقلاً من كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله - كتاب الفتاوى الإسلامية
والشيخ محمد العثيمين رحمه الله - كتاب الضياء اللامع
والشيخ صالح الفوزان - كتاب الخطب المنبرية

------------ --------- --------- --------- --------- --------

مطوية "فضائل شهر الله المحرم وأحكامه"

الصورة المرفقة

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد:

إنّ من نعم الله تعالى على عباده، أن يوالي مواسم الخيرات عليهم ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله، فما أن انقضى موسم الحج المبارك، إلاّ وتبعه شهر كريم هو شهر الله المحرم، فلعلنا نشير إلى شيء من فضائله وأحكامه.

أولاً: حرمة شهر الله المحرم:

قال تعالى: {إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ} [التوبة:36]، وعن أبي بكرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب في حَجِّتِه، فقال: «ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والأرض السنة اثنا عشر شهراً منها أربعة حرم، ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر بين جمادى وشعبان» [متفق عليه].

قال القرطبي: "خص الله تعالى الأشهر الحرم بالذكر ونهى عن الظلم فيها تشريفاً لها، وإن كان منهياً عنه في كل الزمان، كما قال تعالى: {فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجّ} [البقرة: من الآية197].
وعلى هذا أكثر أهل التأويل، أي: لا تظلموا في الأربعة أشهر الحرم أنفسكم، وروى حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس قال: {فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُم}
في الاثني عشر"ا.هـ.

قال ابن كثير: "وقد اختلف العلماء في تحريم ابتداء القتال في الشهر الحرام، هل هو منسوخ أو محكم على قولين:

الأول وهو الأشهر: أنّه منسوخ؛ لأنّه تعالى قال هاهنا: {فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} وأمر بقتال المشركين، وظاهر السياق مشعر بأنّه أمر بذلك أمراً عاماً، ولو كان محرماً في الشهر الحرام لأوشك أن يقيده بانسلاخها، ولأنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حاصر أهل الطائف في شهر حرام وهو ذو القعدة كما ثبت في الصحيحين.

والقول الثاني: إنّ ابتداء القتال في الشهر الحرام حرام، وأنّه لم ينسخ تحريم الشهر الحرام؛ لقوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلا الشَّهْرَ الْحَرَامَ} [المائدة: من الآية2].
ويحتمل أنّه أذن للمؤمنين بقتال المشركين في الشهر الحرام إذا كانت البداءة منهم". ا.هـ.

قال ابن رجب: "وقد اختلف العلماء في أي الأشهر الحرم أفضل؟ فقال الحسن وغيره: أفضلها شهر الله المحرم، ورجحه طائفة من المتأخرين، وروى وهب بن جرير عن قرة بن خالد عن الحسن، قال: إنّ الله افتتح السنة بشهر حرام وختمها بشهر حرام، فليس شهر في السنة بعد شهر رمضان أعظم عند الله من المحرم، وكان يسمى شهر الله الأصم من شدة تحريمه، و أخرج النسائي من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: سألت النبي صلى الله عليه وسلم: أي الليل خير وأي الأشهر أفضل؟ فقال: «خير الليل جوفه، وأفضل الأشهر شهر الله الذي تدعونه المحرم»، وإطلاق النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أفضل الأشهر، محمول على ما بعد رمضان، كما في رواية الحسن المرسلة". ا.هـ.

وممّا يدل على فضله ما رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم، وأفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل».

قال ابن قاسم: "أي أفضل شهر تطوع به كاملاً بعد شهر رمضان شهر الله المحرم؛ لأنّ بعض التطوع قد يكون أفضل من أيامه كعرفة وعشر ذي الحجة، فالتطوع المطلق أفضله المحرم، كما أنّ أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل". ا.هـ.

قال النووي: " فإن قيل: في الحديث إنّ أفضل الصوم بعد رمضان صوم المحرم، فكيف أكثر الصيام في شعبان دون المحرم؟
فالجواب: لعله لم يعلم فضل المحرم إلاّ في آخر الحياة قبل التمكن من صومه، أو لعله كان يعرض فيه أعذار تمنع من إكثار الصوم فيه، كسفر ومرض وغيرهما". ا.هـ.

قال ابن رجب: "وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم المحرم شهر الله، وإضافته إلى الله تدل على شرفه وفضله، فإنّ الله تعالى لا يضيف إليه إلاّ خواص مخلوقاته، كما نسب محمداً وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء إلى عبوديته، ونسب إليه بيته وناقته، ولما كان هذا الشهر مختصاً بإضافته إلى الله تعالى، وكان الصيام من بين الأعمال مضافاً إلى الله تعالى، فإنّه له سبحانه من بين الأعمال، ناسب أن يختص هذا الشهر المضاف إلى الله، بالعمل المضاف إليه المختص به وهو الصيام، وقد قيل في معنى إضافة هذا الشهر إلى الله عز وجل، إنّه إشارة إلى أن تحريمه إلى الله عز وجل ليس لأحد تبديله كما كانت الجاهلية يحلونه ويحرمون مكانه صَفَراً، فأشار إلى أنّه شهر الله الذي حرمه، فليس لأحد من خلقه تبديل ذلك وتغييره.

وفي هذا الشهر يوم حصل فيه حدث ،عظيم ونصر مبين، أظهر الله فيه الحق على الباطل؛ حيث أنجى فيه موسى عليه السلام وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فهو يوم له فضيلة عظيمة، ومنزلة قديمة.
عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما هذا اليوم الذي تصومونه؟». فقالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، و أغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً، فنحن نصومه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«فنحن أحق وأولى بموسى منكم. فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه»، [متفق عليه]، ولأحمد عن أبي هريرة نحوه وزاد فيه: «وهو اليوم الذي استوت فيه السفينة على الجودي فصامه نوح شكرا ً».

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: «ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى صيام يوم فضَّله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان» [متفق عليه].

قال ابن حجر: "هذا يقتضي أن يوم عاشوراء أفضل الأيام للصائم بعد رمضان، لكن ابن عباس أسند ذلك إلى علمه، فليس فيه ما يرد علم غيره، وقد روى مسلم من حديث أبي قتادة مرفوعاً أن صوم عاشوراء يكفر سنة، وأن صيام يوم عرفة يكفر سنتين، وظاهره أن صيام يوم عرفة أفضل من صيام عاشوراء، وقد قيل في الحكمة في ذلك إن يوم عاشوراء منسوب إلى موسى عليه السلام، ويوم عرفة منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم فلذلك كان أفضل". ا.هـ.

وعن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت: «أرسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة، من كان أصبح صائماً فليتم صومه، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه" فكنا بعد ذلك نصومه ونصوِّم صبياننا الصغار، ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن، فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناها إياه حتى يكون عند الإفطار» [متفق عليه].

فضل يوم عاشوراء:

يوم عاشوراء له فضل عظيم وحرمة قديمة، فقد كان موسى عليه السلام_يصومه لفضله؛ بل كان أهل الكتاب يصومونه، بل حتى قريش كانت تصومه في الجاهلية، وقد وردت عدة أحاديث عن فضل عاشوراء وصيامه، منها:

ما جاء في صحيح مسلم عن أبي قتادة أن رجلاً سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم عاشوراء، فقال: «إنّي أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله» [رواه (مسلم 1976)]، وهذا من فضل الله علينا أن جعل صيام يوم واحد يكفر ذنوب سنة كاملة.

وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال: «ما رأيتُ النبي صلى الله عليه وسلم يتحرّى صيام يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء، وهذا الشهر يعني شهر رمضان» [رواه (البخاري 1867)]، (ومعنى يتحرى، أي: يقصد صومه لتحصيل ثوابه والرغبة فيه).

الحكمة من صيامه:

والحكمة من صيامه، أنّ يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام وقومه من فرعون وجنوده، فصامه موسى شكراً لله تعالى، وصامه نبينا صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه، فقد جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهماقال: "قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فوجد اليهود صياماً يوم عاشوراء، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: «ما هذا اليوم الذي تصومونه؟». قالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً لله فنحن نصومه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «فنحن أحق بموسى منكم، فصامه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بصيامه».

أما الحكمة في صيام اليوم التاسع، فقد نقل النووي رحمه الله_عن العلماء في ذلك عدة وجوه:

أحدها: أن المراد من مخالفة اليهود في اقتصارهم على العاشر.

الثاني: أن المراد به وصل يوم عاشوراء بصوم، كما نهى أن يصام يوم الجمعة وحده.

الثالث: الاحتياط في صوم العاشر خشية نقص الهلال ووقوع غلطٍ، فيكون التاسع في العدد هو العاشر في نفس الأمر.

وأقوى هذه الأوجه هو مخالفة اليهود كما أشار إلى ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.

مراتب صيام يوم عاشوراء:

أولاً: صيام اليوم التاسع واليوم العاشر، وهذا أفضل المراتب؛ لحديث أبي قتادة عند مسلم أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال في صيام يوم عاشوراء: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله»، ولحديث ابن عباس عند مسلم أيضاً «لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع والعاشر».

ثانياً: صيام اليوم العاشر والحادي عشر؛ لحديث ابن عباس رضي الله عنهما، أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خالفوا اليهود صوموا يوماً قبله أو يوماً بعده» [أخرجه أحمد وابن خزيمة].

ثالثاً: صيام اليوم التاسع والعاشر والحادي عشر؛ لحديث ابن عباس مرفوعاً «صوموا يوماً قبله ويوماً بعده».

رابعاً: إفراد العاشر بالصيام؛ لحديث أبي قتادة عند مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في صيام يوم عاشورا: «أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله».

منقول

....جارك صبحه ومسيه واللي في بالك خبيه ....!!

 جارك صبحه ومسيه واللي في بالك خبيه
؟؟

للدرجة دى بقت النظرة للجار
بقى الجار دلوقتى هو اللى بيكشف الاسرار
بعد ما كان زمان هو المكان الامين
اللى بنضع فيه اسرارنا وبينشكيله همومنا
هو اللى بنساعده وبردو هو اول من نلجأ اليه للمساعدة
ايه الجديد اللى حصل؟؟
ليه دلوقتى كل واحد بيقول عشان اعيش مرتاح اقفل بابى عليا
ومحدش يعرف عنى حاجة ولا اعرف حاجة عن حد

قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏وَاِعبِدوا اللَهَ وَلا تُشرِكوا بِهِ شَيئاً وَبِالوالِدَينِ إِحساناً وَبِذي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكين وَالجارُ ذي القُربى وَالجارُ الجَنِب‏)‏‏.‏
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره‏)

ليه مبقاش كلام ربنا والرسول هو المبدأ لينا
ناس كتير بتقول النبى وصى على سابع جار
بس بيقولوها امتى؟؟
اما يحتاجوا مساعدة ويطلبوها
وفى الاخر محدش من جيرانهم يساعدهم
طيب هيساعدوهم ازاى..؟؟
ده احنا بنقول اعرف الله فى الرخاء يعرفك فى الشدة
ولله المثل الاعلى
فمابالك بقى بالجار اللى المفروض بشر

مظاهر التفصير فى حق الجار كتييير اوووى
انا مش عاوزة اعرف المظاهر احنا عاوزين نصلح
والله لو ابتدينا بنفسنا الدنيا هتتغير

اللى نفسى اعرفه احنا ليه وصلنا لكده؟؟؟
وهنفضل كده لامتى؟؟؟

هوا فيه ايه مش فاهمين صح

 احنا بنعمل ايه بنتكلم وخلاص غليبنا نقول مصر مصر  ونسمع كلام ونقول كلام ونشجع وهتفات عشان نكون مصريين
وهوا المصرى مبيبقاش مصرى الا لما يكون مشجع كروه مش لازم تعالى شويه نرجع شويه صغننه تعالى يوم
14 نوفمبر  قولنا هنعمل ونسوى والفضئيات تتكلم هنكسب وهنروح المونديال وشوف بقى ابو تريكه بيلعب ضد كريستاينو
ورونادينو وبنزيما  وهنرى وكاكا والناس دى  يعنى  كنا هنبقى حاجه وتشوف يقولك احنا الافضل احنا الاقوى مستوانا
عالى جدا يعنى غليبنا ايطاليا وكاد بالفغل التغلب على عو الكوره البرازيل  خلاص الثقه عاوزين ايه قالك الجمهور
 اهم حاجه الجمهور قولنا معاكم  جمهور ودعم معنوى اهه المعنويه خلاص راحت الصين واليابان من كترها
وبعدين قالك معسكر مش عارف فين بااسوان خلاص وجيبنا منتخب ضعيف مستواه زى مستوى فريق الكروم
ومصر كسيبت اربعه صفر خلاص جه يوم 14 نوفمبر يوم ماتش الجزائر المرتقب عملنا ايه قاعدين ادام التلفزيون
من الساعه اربعه العصر ونشجع والناس الى بترسم على وشها العلموالى ماسك الاات موسقيه لعزف الحان  طلعوها
وهتفات وفوضى عادى فوضه كرويه  هنعمل ايه مصر كلها بتشجع تيجى تقول يجماعه دى كوره يقولك اولاد مبارك هناك
قبضنا وصرفنا خدنا ايه يعنى اللعيبه بتاخد فلوس بالملاين انا مش بحسد بس ده بجد  انته بتعمل ايه انا بروح الكافتريا
مع اصحابى نتفرج على الماتش ياترى الناس الى بتاخد ملاين بعد كل ماتش بيجو يحاسبو على الطلبات الى بنشربها
يقولك ياعم عاوزهم يحسبولك ايه ياعم هوا انته مشربيتش من نيلها لا ياعم شريبت من نيلها  ولكت من ارضها
بس ياترى الناس الى بتاخد ملايين دى شربت بردو من نيها اكيد طيب احسن مننا فى ايه  ملايين على ايه عشان رياضه
الرياضه دى ليه هوا هوا المستفاد على الاقل لما بيتصاب بيلاقى الجهاز الادارى والفنى بيجرى والجهاز الطبى بقى
من اعلى مستوى يشرف على اصابه الاعب
طيب هسال سؤال  الناس الى بتتصاب بره دى مين يعالجها يعنى بعد مخلص الماتش  ناس كانت هتموت غير بنت
عنيها راحت بنت كبيره مش صغيره يعنى انسه وكمان ايه قالك احنا بجد زعلنا عليها اوى والله زعلك انته وهوا هيرجع
عين المسكينه الى راحت تشجع  طيب انته عملت ايه ياعم المسؤل
معلينا من دى كمان
طيب بعد ماتشات عادى فى الدورى المصرى تلاقى عربيات اسعاف بتنقل واحد جالو جلطه والتانى جالو ازمه قلبيه
والتالت مش عارف ايه
موت مفاجىء طيب
انته يبتاع الكوره  عملت ايه فى الاخر مهى خربانه خربانه يعنى اكسب الماتش  مش نبقى حسرانين وناس اتصابت
 وناس اتهانت وناس ماتت بالازمه  طيب سيبك من دى انا  لما بقعد اشجع ببرود عادى اتغلب الاهلى عادى ميتغلب هيا الكوره كدا غالب ومغلوب  ولا المنتخب مكتوب عليه لايقهر  لا الكوره غالب ومغلوب بقى ولا مش معنى دى بقى
كلو يمسك فيها ويقولى ياعم انا من يوم متولدت مشوفتش مصر فى كاس عالم طيب هما عاوزين ايه عشان نوصل
عاوزين كمان  كتبيت بنات تفقد عينها وكمان شويه ولاد يروحو يضربو الناس احنا مش بلطجيه ولو الكوره بقيت كدا يبقى حرام اشجعها لان فيها عنف والرياضه الى فيها عنف هتبقى حلال يبقى هلاقى الشيوخ بتوع الازهر بتحلل ماتش مصارعه
ممكن فى المستقبل تلاقى كدا ويقولك احنا عملنا للجزائر بعتنا ليهم ايام عبد الناصر علماء بعتنا ليهم اساتذه بعتنا ليهم
مش عارف ليه  انته ياعم يلى بتبعت متعرفيش ان مصر بلد الاميه يعنى فيها الى مبيعرفيش يفك الخط ولا هيا تجاره
بتجار بالتعليم وبالدين يعنى معلينا من الشيخ الجليل الشعراوى رحمه الله بتتكلم فى حاجه الراجل عملها ليه بتقول
 دا الشعراوى كان هناك وعلم منهم الجاهل ده حرام  لان من سبب ماتش كوره فضحنا بعض طلعاناهم هما الى وحشين
واحنا نازلين من الجنه دلوقتى ملايكه ماشيه على الارض  فى خبر حسن شحاته عاوز يجدد عقده مع المنتخب لسنتين كمان ليه ياعم حسن قعدنا نغنى ونانسى  تقولك لو سالتك انته مصرى  وشريين تقولك مشربيتش من نيلها وحسين الجسمى يقولك
 اسالو كل الناس طيب يانانى  لو سالتك انته مصرى انا مصرى وابويا مصرى ياست نانسى وانتى ياشريين شريبت من نيلها
بلهريسيا وجتلنا منها والحمد لله وانته ياعم حسين ياجسمى اسالو كل الناس  ؟
هوا نته لازم تسيح عارفين ان احنا اجدع ناس بس مش بالكوره ولا الكوره هيا الجحدعنه دلوقتى لازم اروح نادى
والبس شورت وفانله واجرى ورى كوره والناس تشتمنى لما اضيع هجمه لفريقى كدا ابقى جدع والنبى اتلهى على
 عينك انته وهيا وهيا خليتونا نشجع كوره نشرب كوره نجرى ورا كوره حرام بقى والنبى احنا عملنا ايه بعد كل ده
 وبنعمل ايه وهنعمل ايه ولا حاجه الماتش خلص زعلينا شويه طلعنا طاقه الغل فى المنتخب التانى هوا منتخب
 زباله ومصر عارفه ان الجزائر دى بلد مش كويسه  خلاص بقى عرفينا من حبيبنا ومين عدونا ياعم بدال متقول كدا
على الجزائر اتكلم على فلسطين الى هيا محتله من اكتر من ستين سنه والسبب تراجع عقلى وذهنى ودينى وعلمى للعقل
بنفكر باللكوره يخرب بيت الكوره والى اخترعها خليتوها خل  خالص ايه بقى  الحضرى عيط شويه احمد حسن اتخانق
 ابو تريكه مش بيظهر بعد الماتش لان بصراحه موقف وحش اوى الخجل من الجمهور الى هما خذلوه بعد كل ده
اقول لكم منكم لله يالى انتم مش واركم غير اللهو عن ذكر الله ويارب يهدى شبابنا ويهدينا انا الاول عشان بجد وانا
بكتب بالموضوع نسيت نفسى خالص  ويارب مكون زودتها عليكم 
بــــــــــــــــــــــــــــــــس فى الاخر
انا صـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــح ولا غلط وياريت تقولولى وده راييى انا امير بلا مملكه
مع تحياتى امير بلا مملكه  بجد كتبت الموضوع ده تلات مرات بس مش عارف اقولكم ايه اتمنى اشوف رودودكم

http://moogaa.ahlamontada.net/

الحياة

 الحياة ياما فيها في الوحش والحلو فيها الخير والشر في الحب والقلب والقسوة ورحمة ام وحنية اب وصداقة اخ واخوة صديق وحب حبيبة وحبيب وفيها فقر وذل ووحدة وغني وامل وطموح وفيها انكسار قلب وسعادة حبيب فيها خيانة واخلاص فيها غدر وكدب وصدق فيها بسمة وضحكة فيها دمعة والم فيها فن ولعب وامل وجد وحب واهم حاجة وعشان ختامها يبقي مسك فيها دين وهي كدة الدنيا هي دي الحياة

الحياة

 الحياة ياما فيها في الوحش والحلو فيها الخير والشر في الحب والقلب والقسوة ورحمة ام وحنية اب وصداقة اخ واخوة صديق وحب حبيبة وحبيب وفيها فقر وذل ووحدة وغني وامل وطموح وفيها انكسار قلب وسعادة حبيب فيها خيانة واخلاص فيها غدر وكدب وصدق فيها بسمة وضحكة فيها دمعة والم فيها فن ولعب وامل وجد وحب واهم حاجة وعشان ختامها يبقي مسك فيها دين وهي كدة الدنيا هي دي الحياة
لَقِّم المحتوى