مبروك رمضان فاتك

 

قناة الافلام .. مش هتقدر تسيبنا و تصلي !!

 

أعزائي المشاهدين .. أهلا و سهلا بكم في قناتكم المفضلة قناة الأفلام ..

 

إليكم برنامج شهر رمضان المعظم

 

 

في تمام الساعة 12.00 تلتقون مع فيلم ' إوعى تصلي الظهر ' و هو فيلم تدور قصته حول غبي لعب الشيطان بعقله فترك لقاء الله عز وجل ومناجاته و تابع برامجنا


 

في تمام الساعة 15.00 تلتقون مع برنامج ' إنسى وِردك ' و هو برنامج نستضيف فيه العديد من الفنانين جاءوا فقط ليلهو سعادتك عن وردك من القران ..


 

في تمام الساعة 16.00 تلتقون مع المسلسل الشيطاني ' صل العصر في البيت ' وهو مسلسل لاقى نجاحا كبيرا في أوساط ضعاف العقول و الإيمان حيث تدور فكرته الأساسية ان الصلاة في المسجد غير مهمة و صلاتك في بيتك أحسن ..


 

في تمام 17.30 تلتقون مع برنامج ' من يخسرالمليون ' هو برنامج مسابقات يتيح لك الفرصة لتربح ملايين الدولارات و في نفس الوقت يسمح لك بنسيان وردك من ذكر الله و بالتالي تفقد ملايين الحسنات ..


 

مع صلاة المغرب تلتقون مع النقل المباشر للحفل الفني الذي يحييه العديد من أعداء انفسهم و عدوى الامة و طبعا نقدم لك الحفل تغطية عن النقل المباشر للصلاة من الحرم ..


 

في تمام الساعة 20.00 تلتقون مع الجزء الثاني من فيلم ' إلا التراويح ' و هو فيلم يمتد من قبل صلاة العشاء الى حدود الساعة 22.00

 

و هو فيلم بذل فيه المخرج و سعه و تكلف فيه ميزانية ضخمة فقط ليلهيك عن صلاة التراويح

 

 

ومع السهرة تسهرون الليلة مع فيلم ' نم وعليك ليل طويل ' و هو فيلم بالاشتراك مع الشيطان قصته تدور حول خائب سمح للشيطان ( بطل الفيلم ) ينومه عن صلاة الفجر و العديد من الأحداث المثيرة .. أترك لكم بقيتها


 

لا تنسوا شعارنا :


 

مع قناة الافلام مش حتقدر تسيبنا و تصلي !!

 

 

............. ......... ....

أذكركم بمواعيد بعض المسلسلات

فى تمام الساعة 7.30 بعد اذان المغرب تلتقون مع كارتون ) لوث أفكارعيالك(
فى تمام الساعة 8.30 م بتوقيت القاهرة تلتقون مع مسلسل )إنسى التراويح(
و فى تمام الساعة 10.00 مع برنامج )ضيع عمرك(
و فى تمام الساعة 03.30 مع مسلسل )إسهر و نام قبل الفجر(
و طبعا إوعى تنسوا المسلسل السنوى
الذى يذاع على أكثر من 100 قناة عربية
فى حلقاته الجديدة هذا العام
مسلسل )مبروك رمضان فاتك(

هويدى : أطفال الضحايا للبيع

 أثار انتباه شرطة هايتي الحدودية قدوم عربة أقلّت 33 طفلا كانوا بصحبة عشرة من المبشرين الأميركان، الذين قالوا إن هؤلاء الأطفال من الأيتام الذين خلفهم الزلزال الذي ضرب الجزيرة، وقد تم تبنيهم بواسطة جمعية «الحياة الجديدة» الخيرية التي ينتمون إليها.

وحين طلب من المبشرين تقديم الأوراق التي تثبت أنهم أنهوا إجراءات التبني، أو أن أولئك الأطفال أيتام حقا، فإنهم عجزوا عن إثبات شيء مما ادعوه.

كان الأطفال خليطا من الصبيان والبنات، وأعمارهم تراوحت بين شهرين واثني عشر عاما، والواقعة حدثت في بلدة «مالباسي»، التي تمثل المعبر الرئيسي بين هايتي وجمهورية الدومينيكان المجاورة.

وكان ذلك المعبر قد شهد نشاطا مكثفا في أعقاب الزلزال الذي ضرب الجزيرة في 12 يناير الماضي، وأسفر عن مقتل نحو 150 ألفا وإصابة 250 ألفا آخرين وتشريد قرابة مليون ونصف المليون،
ورغم أن العربات كانت تعبر من المكان على مدار الساعة، إلا أن حالة حافلة الركاب هذه أثارت شكوك شرطة الحدود، فاحتجزوا ركابها وأبلغوا السلطات المختصة بأمرهم.
وحين تمت التحريات بسرعة، تبين أن بعض الأطفال المزمع نقلهم إلى خارج البلاد لهم آباء لايزالون على قيد الحياة، وأن سلطات تاهيتي تسعى إلى لمّ شملهم على عائلاتهم.

وعلى الفور اتخذ التحقيق مسارا آخر، وبدا الحديث عن عملية تهريب للأطفال تحت ستار العمل الخيري وبواسطة مبشرين ينتمون إلى جمعيات مشبوهة.
لم تكن هذه حالة فريدة في بابها، لأن التقارير الصحافية ذكرت أن سلطات الحدود أوقفت حالات أخرى مماثلة، لكن ما أثار الانتباه هذه المرة هو عدد الأطفال الذين جرت محاولة تهريبهم وكون عملية التهريب باشرتها جمعية تبشيرية كاثوليكية ـ

وكانت منظمة اليونيسيف المعنية بشؤون الأطفال قد حذرت من جماعات الاتجار بالبشر، التي ينتشر أفرادها في البلدان التي تتعرض لكوارث طبيعية، ويسارعون إلى خطف أكبر عدد ممكن من الأطفال بدعوى أنهم يتامى، ويقومون ببيعهم في أسواق أوروبا والولايات المتحدة.
وفي حين تحاول السلطات المعنية في كل بلد أن تجمع شتات الأسر من ضحايا هذه الكوارث، فإن تلك الجمعيات أو المنظمات التي تختطف الأطفال تعمل على تكريس تفريقها إلى الأبد.

قبل سنتين ضبطت واقعة مماثلة، حين حاولت مجموعة مماثلة تنتمي إلى منظمة فرنسية باسم «انقذوا الأطفال» تهريب بعض أطفال «دارفور» عبر تشاد المجاورة.
وتمت محاكمة الخاطفين وسجنهم هناك، ولكن الرئيس الفرنسي تدخل لمصلحتهم حتى تم إطلاق سراحهم وعودتهم إلى بلادهم، بدون الأطفال بطبيعة الحال.

لا نستطيع أن نعمم، فلا كل المنظمات الإغاثية كذلك، ولا كل البعثات التبشيرية ترتكب مثل هذه الجرائم، لكن الذي لاشك فيه أن بعضها تتستر تحت لافتات وأقنعة الإغاثة والتبشير لممارسة تجارة البشر، التي تعد دول العالم الثالث مصدرها الأوفر، وأن دول العالم الأول هي «المستورد الأول» إذا جاز التعبير.

هذه الخلفية تستدعي أكثر من سؤال حول حقيقة الأنشطة التي تقوم بها تلك المنظمات في دول أفريقيا وآسيا، خصوصا في مجتمعاتها الإسلامية، ونسبة غير قليلة منها بلاد ابتليت بالمجاعات والكوارث، حتى أصبحت المصدر الأول للاجئين في العالم.

في الوقت ذاته، فإن ذلك ينبهنا إلى مدى الضرر الذي لحق بهذه المجتمعات جراء حرمان المنظمات الإغاثية الإسلامية من العمل فيها، ومنع تلك المنظمات من مباشرة أي أنشطة بعد أحداث الحادي عشر من سبتمبر، في إطار ما سمي بالحرب ضد الإرهاب، وهو ما أحدث فراغا كبيرا في وسط آسيا وفي أنحاء أفريقيا، الأمر الذي ترتب عليه اندفاع المنظمات الإغاثية والتبشيرية الغربية لملئه بكل ما أوتيت من قوة وقدرة.

وهو ما وضعنا إزاء مفارقة غريبة، إذ لم تؤتمن المنظمات الإغاثية والخيرية الإسلامية على العمل في أوساط المجتمعات المسلمة، في حين فتحت أبواب تلك المجتمعات على مصارعها للمنظمات الغربية باختلاف مشاربها، لممارسة الإغاثة والتبشير وتهريب الأطفال

سبب تسمية الشهور العربية

 هناك الكثير من الأسماء التي نسمعها واعتدنا على سماعها، وربما تمر علينا دون
أن نعرف معناها، ومن هذه الأسماء أسماء الشهور العربية وفي السطور التالية نغوص
في أعماق لغتنا الجميلة؛ لنسلط الضوء على معانيها

محرم
********
سُمِّيَ بذلك لأن العرب قبل الإسلام حرموا القتال فيه

صفر
*******
سمي بذلك لأن ديار العرب كانت تَصْفَر أي تخلو من أهلها، لخروجهم فيه ليقتاتوا
ويبحثوا عن الطعام ويسافروا هربا من حر الصيف

ربيع الأول
****************
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع فلزمه ذلك الاسم

ربيع الآخِر
****************
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الربيع أيضا فلزمه ذلك الاسم، ويقال فيه "ربيع
الآخِر" ولا يقال "ربيع الثاني"؛ لأن الثاني تُوحي بوجود ثالث، بينما يوجد
ربيعان فقط

جُمادى الأولى
*********************
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء حيث يتجمد الماء؛ فلزمه ذلك الاسم.

جمادى الآخِرة
*********************
سمي بذلك لأن تسميته جاءت في الشتاء أيضًا؛ فلزمه ذلك الاسم. ويقال فيه "جمادى
الآخِرة" ولا يقال "جمادى الثانية"؛ لأن الثانية توحي بوجود ثالثة، بينما يوجد
جُماديان فقط
رجب
********
سمي بذلك لأن العرب كانوا
يعظمونه بترك القتال فيه، يقال رجب الشيءَ أي هابه وعظمه

شعبان
**********
سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في
شهر رجب

رمضان
***********
سمي بذلك اشتقاقا من الرمضاء، حيث كانت الفترة التي سمي فيها شديدة الحر، يقال :
رمضت الحجارة.. إذا سخنت بتأثير الشمس

شوال
*********
سُمّي بذلك لأنه تسمى في فترة تشوَّلت فيها ألبان الإبل نقصت وجف لبنها

ذو القعدة
***************
سمي بذلك لأن العرب كانت تقعد فيه عن القتال على اعتباره من الأشهر الحرم

ذو الحجة
**************
سمي بذلك لأن العرب عرفت الحج في هذا الشهر

زواج المتعة

 

 

 

 

تعرضت على الانترنت لعديد من المدونات  الغير سوية او بعض غرف البالتوك المناهضة للاسلام وللاسف وجدت ان حجة المسلم او المسلمة ضعيفة للغاية للرد على منتقدى الاسلام

والسبب فى ذلك هو قلة الوعى الدينى لدى شبابنا وفتياتنا مما يضعهم فريسه سهلة وفكر مشوش يسيطر عليه  ضعاف النفوس والدين ايضا ممن يتعرضون للاديان بدون فهم او تحليل صائب

فاذا ادرك كل مسلم دينه الاسلامى  السامى المتكامل الذى تعرض لكل امور الحياه من زواج وميراث وعلاقات اسرية وطلاق وغيره لادرك انه الدين الشامل الكامل

وفى بعض المناقشات تعرضت لاسئلة امثال كيف  يبيح الاسلام زواج المتعه

وزواج المتعه يسمى الزواج المنقطع او المؤقت وذلك ان يأخذ الرجل المرأة يوما او اسبوعا او شهرا

وكان هذا الزواج مباحا فى ايام الرسول صلى الله عليه وسلم فى البداية اى بداية الاسلام

وسبب اباحته فى بداية الاسلام هو قلة النساء فى تلك الفترة او الوقت ...كما فرضته ظروف طارئة فى حياة المسلمين فى مرحلة الفتح الاسلامى بسبب الحروب وظروف مقاتلى الجيش الاسلامى

ثم بعد ذلك حرم زواج المتعه بتاتا على المسلم كالميتة واكل لحم الخنزير

وسبب اباحة الاسلام زواج المتعه فى وقت وظروف معينة أن الدين الاسلامى متوافق مع النفس البشرية ومتطلباتها بعيد عن المبالغة فى الزهد وتجاهل طبيعة النفس البشريةالتى بالطبع تكون ظاهريا ليظهر بعدها ان النفس البشرية هى الانسان بكل احتياجاته ومتطلباته

لذلك فزواج المتعه او النكاح المؤقت باطل باتفاق المسلمين وما نقل عن اباحته فى صدر الاسلام  كان لضرورة اقتضتها الحرب

فاباحته فى هذا الوقت اكرم واهون من انتشار الزنا او تبادل الزوجات او تصنع الزهد فى الاحتياجات البشرية وعمل ما يحلو فى السر

من قراءتك لكل العقائد ستجد ان الدين الاسلامى هو الذى نظم واهتم بكل بكل العلاقات الانسانية ووضحها ونظمها ولم يهملها سواء فى زواج او طلاقا  أو معاملة زوجه او ميراثا أ و معاملة الوالدين و الاهل وصلة الرحم و الابناء وتربيتهم

 

 

 

جديد

 

 

sorry sister but i want to ask what if same circumstances happened in our nowdays, for example the war in bosnia the youths who go & study outside. what they will do they don't want to marry non-muslims gilrls & they can't afford a wife

also most of the youths in dear egypt they can't marry in the biggining of their youth what can they do, answer plz. & don't say they can fast. we all know how the man feels when he wants to lay out, our creators knows better also

so my smart sis. i'm a man

كيف اصبح الحب اعمى

 هكذا بدات القصة
في قديم الزمان
حيث لم يكن على الأرض بشر بعد
كانت الفضائل والرذائل تطوف العالم معاً
وتشعر بالملل الشديد
ذات يوم
وحتى تحل مشكلة الملل المستعصية
اقترح الإبداع
لعبة
وأسماها الأستغماية
أو الغميمة
أحب الجميع الفكرة
وصرخ الجنون: أريد أن أبدأ
أريد أن أبدأ
أنا من سيغمض عينيه ويبدأ العدّ
وأنتم عليكم مباشرة الأختفاء
ثم اتكأ بمرفقيه
على شجرة
وبدأ

واحد
اثنان
ثلاثة.....

وبدأت الفضائل والرذائل بالأختباء
وجدت الرقة مكاناً لنفسها فوق القمر
وأخفت الخيانة نفسها في كومة زبالة
وذهب الولع واختبأ بين الغيوم
ومضى الشوق إلى باطن الأرض
الكذب قال بصوت عال:
سأخفي نفسي تحت الحجارة
ثم توجه إلى قعر البحيرة
واستمر الجنون:

تسعة وسبعون
ثمانون
واحد وثمانون.....

خلال ذلك أتمت كل الفضائل والرذائل تخفيها
ماعدا الحب
كعادته
لم يكن صاحب قرار
وبالتالي لم يقرر أين يختفي
وهذا غير مفاجيء لأحد
فنحن نعلم كم هو صعب إخفاء الحب
تابع الجنون:

خمسة وتسعون
سبعة وتسعون .....

وعندما وصل الجنون في تعداده الى: مائة
قفز الحب وسط أجمة من الورد
واختفى داخلها
فتح الجنون عينيه
وبدأ البحث صائحاً:

أنا آت اليكم
أنا آت اليكم

كان الكسل أول من انكشف
لأنه لم يبذل أي جهد في إخفاء نفسه
ثم ظهرت الرقّة المختفية في القمر
وبعدها
خرج الكذب من قاع البحيرة مقطوع النفس !!
وأشار على الشوق أن يرجع من باطن الأرض
وجدهم الجنون جميعاً
واحداً بعد الآخر
ماعدا الحب
كاد يصاب بالإحباط واليأس
في بحثه عن الحب
الى ان اقترب منه الحسدوهمس في أذنه:
الحب مختف في شجيرة الورد
التقط الجنون شوكة خشبية أشبه بالرمح
وبدأ في طعن شجيرة الورد بشكل طائش
ليخرج منها الحب
ولم يتوقف الا عندما سمع صوت بكاء يمزق القلوب!!
ظهر الحب
وهو يحجب عينيه بيديه
والدم يقطر من بين أصابعه
صاح الجنون نادماً: يا إلهي ماذا فعلت؟
ماذا أفعل كي أصلح غلطتي بعد أن أفقدتك البصر ؟
أجابه الحب:
لن تستطيع إعادة النظر إلي
لكن لازال هناك ماتستطيع
فعله لأجلي
كن دليلي .
وهذا ماحصل من يومها
يمضي الحب الأعمى
يقوده الجنون
لكم كل الحب

منقول

عيد الحب من منظور اسلامى

 فتوى اللجنة الدائمة في عيد الحب

فتوى رقم ( 21203 ) وتاريخ 23/11/1420 هـ .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده … وبعد :
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي / عبد الله آل ربيعة ، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم (5324 ) وتاريخ 3/11/1420 هـ . وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : ( يحتفل بعض الناس في اليوم الرابع عشر من شهر فبراير 14/2 من كل سنة ميلادية بيوم الحب (( فالنتين داي )) . (( day valentine )) . ويتهادون الورود الحمراء ويلبسون اللون الأحمر ويهنئون بعضهم وتقوم بعض محلات الحلويات بصنع حلويات باللون الأحمر ويرسم عليها قلوب وتعمل بعض المحلات إعلانات على بضائعها التي تخص هذا اليوم فما هو رأيكم :
أولاً : الاحتفال بهذا اليوم ؟
ثانياً : الشراء من المحلات في هذا اليوم ؟
ثالثاً : بيع أصحاب المحلات ( غير المحتفلة ) لمن يحتفل ببعض ما يهدى في هذا اليوم ؟
وجزاكم الله خيراً … ) .
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه دلت الأدلة الصريحة من الكتاب والسنة – وعلى ذلك أجمع سلف الأمة – أن الأعياد في الإسلام اثنان فقط هما : عيد الفطر وعيد الأضحى وما عداهما من الأعياد سواء كانت متعلقة بشخصٍ أو جماعة أو حَدَثٍ أو أي معنى من المعاني فهي أعياد مبتدعة لا يجوز لأهل الإسلام فعلها ولا إقرارها ولا إظهار الفرح بها ولا الإعانة عليها بشيء لأن ذلك من تعدي حدود الله ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه ، وإذا انضاف إلى العيد المخترع كونه من أعياد الكفار فهذا إثم إلى إثم لأن في ذلك تشبهاً بهم ونوع موالاة لهم وقد نهى الله سبحانه المؤمنين عن التشبه بهم وعن موالاتهم في كتابه العزيز وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من تشبه بقوم فهو منهم )) . وعيد الحب هو من جنس ما ذكر لأنه من الأعياد الوثنية النصرانية فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ بل الواجب تركه واجتنابه استجابة لله ورسوله وبعداً عن أسباب سخط الله وعقوبته ، كما يحرم على المسلم الإعانة على هذا العيد أو غيره من الأعياد المحرمة بأي شيء من أكلٍ أو شرب أو بيع أو شراء أو صناعة أو هدية أو مراسلة أو إعلان أو غير ذلك لأن ذلك كله من التعاون على الإثم والعدوان ومعصية الله والرسول والله جل وعلا يقول : (( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب )) .
ويجب على المسلم الاعتصام بالكتاب والسنة في جميع أحواله لاسيما في أوقات الفتن وكثرة الفساد ، وعليه أن يكون فطناً حذراً من الوقوع في ضلالات المغضوب عليهم والضالين والفاسقين الذين لا يرجون لله وقاراً ولا يرفعون بالإسلام رأساً ، وعلى المسلم أن يلجأ إلى الله تعالى بطلب هدايته والثبات عليها فإنه لا هادي إلا الله ولا مثبت إلا هو سبحانه وبالله التوفيق . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ،،،،،،،،

قصة مؤثرة جدا جدا .... هنا يبكى الرجال

 في ذاك المستشفى الذي تتحرك إليه خطواتي سريعة ً متثاقلة ترقد على سرير ٍ أبيض نظيف بهي ولكنه جدا ً مزعج لنفسي وراحة بالي ترقد صغيرتي ذو السبع سنوات صغيرتي ذات الشعر الأسود المنسدل كالحرير على كتفيها الصغيرتين والعيون ذات اللون العسلي الصافي وتلك البشرة النضرة بياضا تخللها خدين حمراوين وأنف ٌ كالسيف في حده والإصبع في حجمه دخلت عليها حزينا ً أُظهِر لها الفرحة في كل ما أملك من حواس إلا العينين فلما رأت محيا أبيها صرخت صغيرتي ذات اللسان اللدغ :

أبتي حبيبى : فانكببت أقبل تلك الوجنات والعينين واليدين كالعاشق الولهان على صغيرتي فأخذت بالضحك ، ضحك ٍ طفولي ينعش القلوب قائلة :

أبتي متى تكف عن تقبيلي أبتي

قلت : صغيرتي والله وددت أن أقضي بقية عمري أقبلُ حبيبتي الصغيرة

قالت : أبتي إني أخجلُ من تقبيلك لي وخاصة إن كان أحدٌ من ( الناث ) حولي

فضحكت وكم كنت اضحك من تلك اللدغة في لسانها لما تضفي عليها من طفولة و برائة وجمال نظرت إليَّ صغيرتي قائلة أبتى

صغيرتي ماذا ؟

أبتي تواترت لديَّ وفيَّ (أثــئلة) عندما غبت عني فأحبُ أن أطرحها عليك :
تفضلي صغيرتي فكلي لك أذانٌ صاغية

أبتي.........

صغيرتي.......

متى الإنــثان يكون في ثــعادة ؟

قلت : عندما يكون قلبه خاليا ً من هم الدنيا ومشاغلها

قالت : وكيف يكون ذلك ؟

قلت : لا يكونُ أبدا ً ، فالدنيا همها أكبر من سعادتها

قالت : وما الحل ُ يا أعز َّ حبيب ٍ لي ؟

ترقرقت الدموع في عيني من قولها ،

فقلت :الصبر على البلوى ، وسؤال ربنا المولى

فقالت بكل لهفة وعفوية

أبتي ، أبتي ، أبتي

ماذا يا صغيرتي ، ما الأمر يا حبيبة أبيك ومهجة فؤاده ؟

قالت :هل يبكي الرجال يا أبتاه ؟

استغربت سؤالها ، وصمت مني اللسان لحظات ، وكأن نفسي أوجست شيئا
فقلت : صغيرتي ما دعاك لهذا السؤال ؟

قالت : لا شئ أبتي ، ولكنه ثــؤال ورد في ذهني فجأة وأريد الإجابة عليه إذا ثـمحت

قلت : لكِ هذا يا صغيرتي ، نعم يبكي الرجال أحيانا ً

قالت : كبكاء النــثاء أبتاه ؟

قلت : لا ، فالنـــثاء أقصد النساء ...........

ضحكت صغيرتي بقوة حتى كاد قلبي أن يقف خوفا ً عليها ، ضحكت صغيرتي على أبيها عندما أخطأ فأخذت تقول وهي تقهقه أبتي لقد أثــبحتَ مثلي ، تأكلُ حروف الكلام فضحكت من قولها ، فبادرت تقول أكمل أبتي

قلت : أها ، حاضر ، نعم يبكي الرجال ولكن ليس كالنساء

فالنسوة في طبعهن الحنوُ والحنان ، يثير قلبها الحاني أي موقف مؤثر وإن لم يكن هذا فيها أو في أحد تعرفه

قالت : إذن متى يبكي الرجال ؟

قلت : يا حبيبتي ، يبكي الرجال في مواقف شديدة وخاصة عندما يعجزون عن التصرف فيها أو لا تكون لديهم حيلة في هذا الأمر أو ذاك

قالت : متى أرى دمعة الرجل أبتاه ؟

قلت : ترينها يا صغيرتي

في صرخة مقهور ، ونار الغيور ، وعند فقد العزيز ، وفي جبن ٍ لبعض الرجال عندما يكون للرصاص أزيز

قالت : أبتي ، ما تـقـثد بالعزيز ؟

قلت : عندما يفقد الرجل أحب ما في الكون لفؤاده

قالت :هل بكيتَ أمي يا أبتاه ؟

(بنيتي يتيمه ، فقد فقدت أمها وهي في السنة الأولى من عمرها ولم أتزوج خوفا ً على بنيتي الصغيرة من الضيم والظلم لإمرأة الأب وسؤال تلك الصغيرة فاجأني وبعد صمت طويل وترنح فؤادي للذكريات وعيون صغيرتي ترقب ُ الإجابة مني )

قلت : نعم يا حبيبتي ، بكيتُ كالطفل الرضيع على ماما ، بكيتُ كثيرا حتى أحسست أني سأموت من الحزنْ

قالت : أبتي

قلت : قولي يا أعظم ما في حياتي وأمنيتي

قالت : أبتي ، أرجوك يا أبتي

قلت : ما الأمر يا غاليتي

قالت : أبتي ، إن فقدتني في يوم من الأيام فلا تبكي يا أبتي

صدمت ، بل صعقت وبسرعة البرق حملتها من سريرها الى حضني صارخاً لما تقولين ذلك بنيتي ؟ هل تشعرين بشئ ؟ هل يؤلمك أمرٌ ما ؟

قالت وابتسامة ترتسم على وجهها المزخرف بجواهر الحب والحنان و البرائة كم أحبك يا أبتي عندما تهتم فيني بجنون وأخذت الابتسامة في الاتساع

ورددت قائلة لا تخف يا أبي ، فو الله ما فيني شئ غير حبٌ أملكه ويتملكني لك يا أبتاه

قلت : إذن لما قلتي ما قلتي ؟

قالت : أبتي إني أثــمعُ ممن حولي من أعمام وأخوال وأثــحاب يقولون إن أبيك لذو هيبة ورجولة في شكله وفعله فأحببت أن يكون أبتي كما هو مهيبا ً كما تعود الــناث منه ذلك ، فلا تهتز ثــورته الرائعة عند الناث

قلت : صغيرتي ، لقد والله قتلتني بكلمتك وقد خفت كثيرا

قالت : أبتي عدْني ألا تبكي يا أبتي

صمت لحظات فقالت : أبتاه يا أبتاه عدني أرجوك ، قل لي أنك لن تبكي إن فقدتني أرجوك قلها

فقلت : لا عليك سأفعل ما تحبين صغيرتي

قالت : عدني أبتي

قلت : إن شاء الله حبيبتي

قالت : أبتاه عدْني أبتاه

قلت : أعدك يا بنيتي ولكن لا تعودي لهذا الكلام مرة أخرى

قالت : أعدك ألا أتكلم مرة ً أخرى إلا شيئا ً أريد قوله فهل تـثمح لمن دللتها و دلعتها أن تقوله

قلت :قولي ما تشائين

قالت : أبتي ، إني أرى أمي أمامي ، تنادي قائلة

( تعالي يا صغيرتي )

أبتي ، ما أجمل أمي وما أحلاها ، أبتي أمي تدعوني يا أبتي ، أبتي أريد
ماما ...... أبتي أريد ماما ، تلك ماما ، ماما ، ماااااااااااااماااااااا

صرخت : لا ، لا ، لن أتركك تذهبين ، لا يا صغيرتي ، لا تتركي أبيك ، لا بنيتي لا....لا يا حبيبتي لا ، أرجوك ، يا رب يا الله بنيتي ، يا رب ليس لي غيرها يا رب أرجوك يا حبيبي

قالت : أبتي وعدتني ألا تبكي

أبتاااااااااااه كم أحبك يا أبي ، أبتااااااااااه كم أحبك يا أبي صمتت بنيتي عن الحديث فجأة ، ولكنها مبتسمة فهززتها أصرخ..................

صغيرتي ، صغيرتي ، أرجوك يا صغيرتي

آآآآآآآآآآه ، يا ويلي ، ماتت بنيتي ، ماتت صغيرتي ، ماتت حبيبتي......

ماتت اليتيمة ماتت اليتيمة ويتمتنى آآآآآآآآآه... أعلم من مرضك الخبيث أنك سوف تموتين ولكن ليس الآن آآآآآه ٍ يا صغيرتي فانهمرت الدموع من عيني

وأنا وعيني نتسابق على إنهمارها ومسحها لأني وعدت ُ صغيرتي

فوقعت دمعة على خدها الأبيض الشفاف البرئ فمسحتُ الدمعة وقلت ُ لبنيتي الصغيرة سامحيني صغيرتي ، لا أستطيع وقفَ دموعي ، سامحيني حبيبتي فأخذت تلك الجوهرة الثمينة الى حضني ودموعي تنهمر بغزارة ولكن بلا صوت أقول في نفسي :

( هنا يبكي الرجال )

هنا يا صغيرتي هنا

يا حبيبتي يبكي الرجال

العتاة..القاسية قلوبهم أشباه الجبال

هنا يبكي الرجال

وداعا ً يا صغيرتي ، وداعا ً يا صغيرتي

وداعا ً الى الأبد وداعا ً يا صغيرة َ أبيها

وداعا ً يا مهجة حانيها

وداعا ً يا ثمرة ْ لم أجنيها

وداعا ً

وداعا ً يا برائة الطفولة

وداعا ً يا سؤالي وحلوله

وداعا ً يا نسبي وأصوله

وداعا

سأفتقد تلك البسمات

والجدائل الصغيرة الناعمات

وحروفٌ تحولت لثائات

وداعا ً

وداعا ً وداعُ مودع يودع

وداعا ً يامن للموت تجرع

وداعا ً صرخة فيها أُسمِع

وداعاً

وداعا ً يا أجمل يتيمه

يا أغنى وأغلى قيمه

يا نظر العين و ديمه

وداعا ً.............

قصة أهديها الى تلك اليتيمه التي فقدت حياتها بإبتسامة ، فأفقدتني

كل إبتسامة وداعا ً يا صغيرتى......

منقول

هويدى : عذر أقبح من الذنب

 ليت الأمير تركي الفيصل ما أصدر البيان الذي شرح فيه ملابسات مصافحته لنائب وزير الخارجية الإسرائيلي، ذلك أن شعورنا بالحزن لحدوث المصافحة، تحوّل إلى شعور بالصدمة على أثر الاطلاع على البيان.

صحيح أن ذلك ليس أول تواصل إسرائيلي ـ سعودي، لأن ثمة أحاديث متواترة عن اتصالات سابقة غير معلنة تردد فيها اسم الأمير بندر بن سلطان السفير السابق في واشنطن، وأخرى غير مباشرة كان بينها دعوة الرئيس الإسرائيلي شمعون بيريز إلى مؤتمر حوار الأديان الذي عقد في واشنطن بتمويل سعودي وحضره الملك عبدالله بن عبدالعزيز، إلا أنها المرة الأولى التي يثار فيها الموضوع بشكل علني ومباشر.

صحيح أيضا أن الأمير تركي الفيصل لا يحتل منصبا رسميا في المملكة، وإنما هو رئيس سابق للمخابرات السعودية وسفير سابق في لندن وواشنطن، ويحتل الآن منصب رئيس مركز للأبحاث بمؤسسة الملك فيصل الخيرية،
الأمر الذي يعني أن ما صدر عنه لا يمثل المملكة بالضرورة، إلا أنه يظل جزءا من الأسرة الحاكمة وليس منفصلا عنها، وإذا لم يكن تصرفه محسوبا على المملكة فهو بغير شك محسوب على الأسرة، التي لها موقفها الحازم الرافض لأية علاقات مع العدوان الصهيوني، في ظل استمرار سياساته الراهنة.

ولئن قيل إن غيره من المسؤولين الخليجيين فعلها، فالرد على ذلك أن للسعودية وضعها الخاص كقيمة سياسية ورمزية دينية، وأخطاء الكبار خطايا كما يقال،
أما إذا قيل إن شيخ الأزهر سبق إلى مثل تلك المصافحة، فردّي على ذلك أن تلك نقطة سوداء في صفحته. ستظل تلاحقه في الدنيا والآخرة، ثم إنه تصرّف كأي موظف في حكومة عقدت اتفاق سلام مع إسرائيل.

خلاصة القصة أن مؤتمرا دوليا للأمن بدأ أعماله في ميونيخ بألمانيا يوم السبت الماضي (6 فبراير). وفي يومه الأول رفض الأمير تركي الفيصل الجلوس إلى جوار نائب وزير الخارجية الإسرائيلي داني ايالون في إحدى حلقات المناقشة، ما أثار استياء الرجل وانفعاله،
فاستغل الموقف لكي يعلن أن ثمة هوة بين الأقوال والأفعال في الشرق الأوسط، مشيرا إلى أن شخصا من دولة لديها الكثير من النفط رفض أن يجلس معي في حلبة المناقشة.
مشيرا إلى أن «السعودية بكل ثروتها لم تقدم مليما واحدا للسلطة الفلسطينية».

بقية القصة شرحها البيان الذي أصدره الأمير تركي لاحقا، وقال فيه
: «رددت عليه بأنني اعترضت على جلوسي معه في جلسة واحدة، لا لأنه نائب وزير خارجية إسرائيل، ولكن بسبب سلوكه الفظ مع السفير التركي في تل أبيب.
كما أنني أرفض مزاعمه بشأن دعم بلادي للسلطة الفلسطينية، بتذكيره أن المملكة قدّمت لها أكثر من 500 مليون دولار خلال السنوات الخمس الأخيرة..
ثم طلب مني ايالون بعد ذلك الصعود إلى المنصة ومصافحته كدليل على عدم وجود ضغينة،
فأشرت إليه بأن عليه أن ينزل هو إليّ، وعندما وقفنا وجها لوجه قال إنه يأسف على ما قاله، ورددت عليه بأنني قبلت اعتذاره، ليس فقط كشخص، ولكن للسفير التركي أيضا».

كانت تلك هي الملابسات التي أدت إلى المصافحة، كما أوردها البيان الذي نشرت نصه صحيفة «الشرق الأوسط» في 8 فبراير الجاري
وبدا العذر فيه أكبر من الذنب، ذلك أن الأمير تركي ذكر أنه رفض الجلوس إلى جوار ايالون بسبب إهانته للسفير التركي في تل أبيب،
وأنه رد ادعاءه بأن السعودية لم تدعم السلطة الفلسطينية،

وجاءت الحجة الأولى مدهشة، لأن وزير الخارجية التركي كان جالسا في دائرة الحوار، وهو الأولى بالغضب لسوء معاملة سفير بلاده لدى إسرائيل.

ولا بأس من رد مسألة الدعم المالي للسلطة، لكن العجيب في الأمر أن الأمير لم يشر إلى أن ثمة قضية لم تحل بين العرب وإسرائيل، وأن كل مسؤول إسرائيلي بمن فيهم السيد ايالون ذاته يداه ملوثتان بالدم الفلسطيني،
كذلك فإن ايالون حين دعاه للصعود إلى المنصة لمصافحته لكي يثبت الأمير ألا ضغينة لديه إزاءه، فإن النقطة التي أشار إليها البيان ركزت على من يصعد إلى المنصة أو ينزل منها، ولم تكن حول ما إذا كانت هناك ضغينة أم لا.

المفارقة أن بيان الأمير عبر عن تلك الضغينة ـ التي هي الشعور الطبيعي لدى أي عربي شريف ـ وقال لنا ما كان ينبغي أن يقوله للمسؤول الإسرائيلي أمام الملأ الجالس في المؤتمر، إذ ذكر في البيان أن إدانته للسياسة الإسرائيلية ثابتة لم تتزحزح، كما أنه اتهم إسرائيل بسرقة الأرض العربية التي لم تكن لها في الأساس.

لقد هان أمرنا بحيث لم نعد نعترض على وقوع الفاحشة السياسية، وإنما أصبحنا ندعو إلى سترها وإحسان إخراجها

معلومات خاطئة يهمك تصحيحها

1- سم العقرب قاتل :
غلط ، يعتقد الكثير منا أن لدغة العقرب قاتلة والحقيقة أن أشد العقارب سمية لاتقتل الإنسان العادي ولكن قد تتسبب بموت الطفل الرضيع أو كبير السن ومريض القلب إذا لم يتم العلاج.

فعند لدغة العقرب لاقدر الله إعرف بانها لاتسبب الوفاة وبالتالي لاتخف وحافظ على هدوئك واذهب لأقرب مستشفى. معظم وفيات لدغات العقارب تحدث بسبب السكتة القلبية من الخوف!!!


2- بعد وجبة دسمة لابد من الحركة لهضم الطعام :
غلط ، لأن الحركة سوف تقلل الدم الواصل لجهاز الهضم وبالتالي تتباطأ عملية الهضم .
الأسد مثلا بعد تناول وجبته الدسمه يرتاح تحت ظل الشجرة وتصرفه هذا غريزي يعني هو الصح J .


3- الأسد يعيش في الغابة:
وللأسف حتى في المدارس يكرر هذا الكلام .
الأسد يعيش في مناطق الحشائش والسهول ولا يسكن الغابات الاستوائية أبدا .


4- القطط تحب أكل الفئران:
غير صحيح فالقط لا يأكل الفأر إلا مضطرا ولكنه يلاحقه من باب التسلية واللعب، يعني تضييع وقت،،


5- كهرباء 220 فولت أكثر تكلفة من 110 فولت :

 لايوجد فرق من ناحية الاستهلاك ولكن الفرق في شدة التيار المار بالسلك والتي تتسبب في سخونة واحتراق الأسلاك وهي تتناسب عكسيا مع فرق الجهد،

يعني:  لو فيه دفايه 2000 وات تعمل على 110 فولت سوف يمر  بالسلك 18 أمبير أما لوكانت تعمل على 220 فلن يمر  بالسلك الا 9 أمبير فقط .

بمعنى ان الأجهزة التى تعمل على 220 أكثر أمانا من التى تعمل على 110 فولت .


6- القلب يقع في الجهة اليسرى :

 غلط في غلط في غلط، قلب الانسان بين الرئتين تماما ولكنه يميل قليلا جهة اليسار .


7- الأعشاب الطبيعية لاتضر :

كثيرا ما نسمع هذه الكلمة وأحيانا من بعض الصيادلة للأسف . يقولون ان هذا الدواء مركب من اعشاب طبيعية اذا لم ينفعك ماراح يضرك ،

 ويفوت عليه ان بعض الأعشاب سام وبعضها يسبب حساسية لأناس معينين ..

تذكّر ان الأعشاب تحتوى على مركبات كيميائية مثلها مثل بقية الأدوية ولكنها لم تحضّر بالمصنع بل هي طبيعية .


8- فأرة الليزر :

الكثيرين يعتقدون أن فأرة الكمبيوتر الضوئية تعمل بالليزر وهذا خطأ لأنها تعمل بالضوء العادي .

 

9- ليس للحشرات دم :

 الحشرات مثلها مثل غيرها من افراد مملكة الحيوان لها دم ولكن يختلف لونه ولزوجته عن دم باقي الحيوانات .


10- الصابون يعقم ويطهر :
غلط،، الصابون العادي ينظف نعم ولكنه لايعقم ، أي لايقتل الجراثيم .
وتوجد الآن أنواع معينه من الصابون مزودة بمواد معقمة مثل ديتول ولايف بوي .


11- الإكثار من السكريات يسبب مرض السكري :
غلط وغير صحيح أبداً، لأن مرض السكري سببه تلف خلايا بيتا في البنكرياس أو عدم فعالية الأنسولين المفرز داخل الجسم .
وهذه تحدث لأسباب متعددة ليس من بينها أكل الحلويات.


12- الثور يهتاج عند رؤية اللون الأحمر :
 الثور مثل بقية الثدييات يرى الأحمر رمادي ولا يميز إلا عدد قليل جدا من الألوان و لكنه يهتاج لحركة المصارع الأستفزازية .


13- الفاكهه بعد الطعام مفيدة :
تناول الفاكهة في نهاية الوجبة تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ .
قال تعالى:{ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ* وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ } سورة الواقعة     (20-21) .
بدأت الآية الكريمة بالفاكهة ثم بالطعام وهذا إعجاز قرآني . لذلك يجب مراعاة أصول التغذية السليمة في تناولها ‏كما يقول أحد مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة .

لأن تناول الفاكهة في نهاية الوجبة أشبه بتناول جرعة من السم!!

لأنها تدمر إنزيم بتيالين وهو إنزيم أساسي لإتمام عملية هضم النشويات‏ .
 كذلك ذكرت جريدة الأهرام : أن الفاكهة تحتاج إلى مرور بطئ إلي المعدة حتي

تهضم بطريقة طبيعية ‏، ولكنها عندما تلتقي باللحوم تتخمر في المعدة وقد تتحول إلي كحول يعوق عملية الهضم‏ .
 وفي الوقت نفسه‏ ‏ تفقد الفاكهة كل ما تحتويه من فيتامينات وتضطرب عملية التمثيل الغذائي للبروتين‏ .

بالإضافة إلي أن التحلل غير العادي للبروتينات ينتج عنه إنتفاخ في المعدة‏.‏
وينصح مستشاري التغذية والصحة العامة والمناعة بتناول الفاكهة بعد نحو ثلاث ساعات من تناول وجبة الغذاء أو ساعة قبل تناول العشاء‏,‏ أو تناول وجبة كاملة من الفاكهة‏ فقط .


 
                                                      منقول
 

 

فتاة وقد اعجبني جمالها وسحرعيونها

 

يحكى ان فتى قال لأبيه اريد الزواج من فتاة رأيتها , وقد اعجبني
جمالها وسحرعيونها ,
رد عليه أبوه وهو فرح ومسرور وقال:
اين هذه الفتاة حتى أخطبها لك يابني .
فلما ذهبا ورأى الاب هذه الفتاة أعجب بها وقال لابنه اسمع يابني
هذه الفتاة ليست من مستواك وانت لاتصلح لها
هذه يستاهلها رجل له خبرة في الحياة وتعتمد عليه مثلي ,
اندهش الولد من كلام ابيه وقال له:
كلا بل انا سأتزوجها يا ابي وليس انت ,
فتخاصما وذهبا لمركز الشرطة ليحلوا لهم المشكله
وعندما قصا
للضابط قصتهما قال لهم :
احضروا الفتاة لكي نسألها من تريد الولد أم الاب
فلما رآها الضابط انبهر من حسنها وفتنته وقال لهم:
هذه لاتصلح لكما بل تصلح
لشخص مرموق في البلد مثلي
وتخاصم الثلاثة وذهبوا اللي الوزير وعندما رآها الوزير قال :
هذه لايتزوجها الا الوزراء مثلي
وايضا تخاصموا عليها حتى وصل الامر الي امير البلاد
وعندما حضروا قال انا سأحل لكم المشكله:
احضروا الفتاة
فلما رآها الامير قال هذه لايتزوجها
الا امير مثلي
وتجادلوا جميعا
ثم قالت الفتاة : انا عندي الحل !!
سوف اركض وانتم تركضون خلفي والذي يمسكني اولا
اكون من نصيبه ويتزوجني
وفعلا ركضت وركض الخمسة خلفها
الشاب والاب والضابط والوزير والامير
وفجأه وهم يركضون خلفها سقط الخمسة في حفرة عميقه , ثم نظرت عليهم الفتاة من أعلى وقالت :

هل عرفتم من انا ؟
انا الدنيا !!!
انا التي يجري خلفي جميع الناس ويتسابقون للحصول علي ويلهون عن دينهم في الإلحاق بي
حتى يقع في القبر ولم يفوز بي احد.
فلنأخذ العبرة

 

منقول

لَقِّم المحتوى