كثير من الناس عندما تتحدث معهم عن الدين يفضلون تقسيم الدين إلى فرض و سنة قاصدين أن الفرض هو ما أمر به الله و أن السنه هى ما أمر به الرسول و لا بأس فى تركها فهى زيادة فى الدين من فعلها له الثواب و من لم يفعلها لم يأثم
طبعا ده كلام غلط و مش صح و الصح أن الفرض هو ماجاء فيه أمر أو نهى أو ترهيب أو ترغيب سواء من الله أو من رسول الله و تركه يأثم أو يكفر و فعله يثاب
أما00 الأسوة و هى الإقتداء فهى كل فعل لم يفعله العرب قبل الإسلام و فعله النبى و لم يأت به أمر أو نهى أو جاء فيه تخيير و هذا فعله يثاب و تركه لا يأثم
أما ..00 العادة فهى كل فعل كان يفعله العرب قبل الإسلام و فعله النبى بحكم العادة و لم يأمر به أو ينهى عنه مثل أكل الطعام باليد مثلا و فى هذا لا إثم و لا ثواب
و أما الخاصة فهى فعل خاص بالنبى فقط نهى الصحابه عنه خوفا عليهم من المشقة كصوم الوصال
و قد تتحول العادة إلى فرض أو أسوة و ذلك عندما يأتى أمر من الله أو النبى بفعل عادة معينة كان يفعلها العرب قبل الإسلام
و ذلك مثل حكم العاقلة و القسامة و اللإستجارة و الجوار و بعض أحكام الغنائم
ياسين
يسعدنا تعليقك